طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٦٣ - مهدى قلى خان صفا القمى
-ص ٤٦٥)و له أيضا«جناح النجاح»فى شرح دعاء الصباح نسخته عند السيد احمد الروضاتى باصفهان انتقل بها الى طهران(ذ ١٣ رقم ٩٣٧؛ذ ٢٦ رقم ١٢٨٥)و له ايضا «الماء المعين فى شرح الأربعين»رأيت نسخة منه كتابتها سنة ١١٤٩(ذ ١٩ رقم ٤٧)و ذكرنا له«الانتقاد»(ذ ٢ رقم ١٤٦٩)و«شرح شواهد الانتقاد»(ذ ١٣ رقم ١٢٤٥)و«التحقيق»فى أنّ لفظ الجلالة ليس بعلم(ذ ٣ رقم ١٧٧٩؛ذ ١٨:٣٣٧ رقم ٣٦٨)و الحاشية على الشرح العربى للكافى للخليل على باب التوحيد خاصة(ذ ٦ رقم ٥٦٧)و«عناء الإديب في شرح مغنى اللبيب» (ذ ١٥ رقم ٢٢٤٣)أو«غناء أو إغناء الاديب»(ذ ١٦:٦٣ رقم ٣١٥)أو«الحاشية على مغنى اللبيب»(ذ ٦ رقم ١١٩١)و شرح«الجمل فى النحو»تاليف استاذه الخليل القزوينى(١٠٠١ -١٠٨٩)(ذ ٥ رقم ٦٠٥؛ذ ١٣ رقم ٥٩٧)و له«عين الحياة»مجموعة ادعية(ذ ١٥ رقم ٢٣٣١) ثم شرحها بكتاب«دليل الدعاة فى شرح عين الحياة»(ذ ٨ رقم ١٠٧٥)و لما وصل الى شرح «دعاء الصنمين»(ذ ٨ ص ١٩٢)شرحها فى كتاب مستقل سمّاه«ذخر العالمين فى شرح دعاء الصنمين»باسم الشاه حسين الصفوى(١١٠٦-١١٣٥)(ذ ١٠:٩ رقم ٤٨)و جعل لها فهرسا تحليليا لمطالبه الكلامية و ذلك فى سنوات ١١١٩-١١١٦ و قد ترجم الى العربية ايضا(ذ ٤ رقم ٤٧٥)توجد نسخته الفارسية فى المكتبة المركزية لجامعة طهران كما فى فهرسها للمنزوى(ج ١ ص ١١٢-١١٥)و المكتبة الملّية بطهران.و للمترجم له شرح«لغز الكشاف»للبهائى(ذ ١٨:٣٣٦ رقم ٣٦٢؛ذ ١٤ رقم ٦٨٠)ألّفه فى شبابه سنة ١٠٩٨ و«غنية الطلاب فى الأباحة و التخيير»(ذ ١٦:٦٧ رقم ٣٣٣)و فهرست الكافية البديعية للصفى الحلّى(ذ ١٣:٣٨٦ رقم ١٧٩٩)«المؤنثات السماعية»(ذ ٢٣ رقم ٨٩٨٠)و له رسالة فى احوال رجال قزوين ارسلها الى الحرّ(١٠٣٣-١١٠٤)فادرجها فى كتابه«أمل الآمل»(ذ ١٠:١٥٣ رقم ٢٧٧).
مهدى قلى خان صفا القمى:
(وقف-١١٢٣)هو ابن على قلى خان ابن قرچقاى خان المتخلص«صفا قمى»(ذ ٩:٦٠٩)من الادباء الشعراء من عائلة تركمانية عاشت في البلاط الصفوى.ذكرنا منهم فى(القرن ١١ ص ٤١٠ و ٥٨٧)والده على قلى