ابن احمد البحرينى في سنة ١١٤٧(ذ ١ رقم ١٢٨٨)و لولده على المقابى ابن محمد-ص ٥٥٤ (ذ ١ رقم ١٢٨٢)و له«الامامة»فى ستة ابواب ذكر فى اوائله سفره الى مكة فى سنة ١١٥٠ و حصوله على جملة وافرة من كتب اهل السنة(ذ ١١ رقم ٦٨٩؛ذ ١٧:٢٦٧ رقم ٢٠٧).

محمد المقابى:

(م ١١٠٣)ابن يوسف البحرينى الخطّى الاصل المقابى المسكن قال فى«الأمل»:فاضل ماهر فى أكثر العلوم من الفقه و الكلام و الرياضى،أديب شاعر له حواشى كثيرة و تحقيقات لطيفة و رسائل فى«النجوم»من المعاصرين انتهي.وصفه فى«اللؤلؤة ص ٣٩»بالشيخ الفقيه الماهر في العلوم العقلية الفلكية و الرياضية و الهيئة و الهندسة و العربية و غيرها.و قال السماهيجى في اجازته الكبيرة(ذ ١ رقم ١٠٧١)بعد ترجمة ولده احمد بن محمد:إن أباه كان تفننه في العلوم الأدبية أكثر و ليس له مصنّف يذكر الاّ أنّه كان ماهرا في العلوم العقليّة إلى آخر كلام«اللؤلؤة»و فيها أنّه يروى عن على بن سليمان القدمى أمّ الحديث م ١٠٦٤ عن البهائى و توفى بمقابا حدود السنة الثالثة بعد الماة و الألف و قبره بمقبرة مقابا معروف و توفى اولاده الثلاثة العلماء أحمد أجل الكلّ و أعلمهم-الموجود اجازته له فى مجموعة(ذ ٢٠ رقم ١٩٠٠)-و الحسين و يوسف كلّهم،في حدود السنة الثانية بعد الماة و الألف بمرض طاعون العراق و دفنوا بالكاظمية و هذا يدلّ على محبة اللّه له حيث ابتلاه في آخر سنة من عمره بموت هؤلاء الأولاد كلّهم جميعا متقاربين،و كلام السماهيجى بانه ليس له مصنفف يذكر لايتا فى ثبوت رسائل نجومية له واقعا كما صرّح به في«الامل» و من تلاميذه أحمد(١٠٨٤-١١٣١)ابن ابراهيم والد يوسف العصفورى(١١٠٧-١١٨٦).

محمد الملائكة:

(كتب ١١٩١)هو ابن محمد تقى كتب لنفسه تفسير«الصافي» و فرغ منه يوم الأحد خامس صفر ١١٩١ و على ظهره بخط آخر[هذا تفسير الصافى للمحدّث الفيض مالكه و كاتبة المولى العالم العامل الكامل المقدس المولى محمد]و المظنون أنّ الكاتب للتفسير هو المولي محمد بن المولى محمد تقى البرغانى القزوينى الملقب بملائكة المتوفى سنة ١٢٠٠ والد المولي محمد تقى الشهير بالشهيد الثالث الشهيد في سنة ١٢٦٤.