و قد ذكرنا نسب العائلة كلّهم تحت عنوان«الخانون‌آبادى».قال عبد النبى القزوينى كان من العلماء المشهورين بالفضل و المعروفين بالتحقيق و الحق أنّه غاص فى الأغوار و تعمق فيها،لكنّ أفكاره نيّة لا نضج فيها و كان له ذهن سطحى.له شرح مبسوط على اصول الكافى و حواشى مدونه على شرح الهيّات الاشارات و متعلقاته و رسائل متعددة فى الحكمة و غيرها؛(تتميم الأمل-ص ٦٩)و قال عبد الكريم الجزى م ١٣٤٠:له تفسير كبير فى اربعة عشر مجلّدا و انّه مات ١١١٤ و دفن فى تكيۀ خاتون‌آبادى بتخت فولاد؛ ثم ذكر قصة بناء قبّته.بيد الحكومة الصفوية ثم تجديد بنائه بيد خباز و أنّ احفاد المترجم له يسمون ب‌«سادات پاى قلعه»و هم اشراف اصفهان و المتولّين لمدرسة چهار باغ(رجال اصفهان او«تذكرة القبور».تصحيح مصلح الدين المهدوى ط ١٣٢٨ ش.ص ١٠٠) و قد فصل افراد هذه العائلة فى«شجره‌نامۀ خاتون‌آبادى»(ذ ١٣ رقم ١٢٥)المؤلّفة ١١٣٩ لكاظم الخاتون‌آبادى(١٠٩٥-١١٥١)ذكر اخوة المترجم له:المير محمد و المير عبد اللّه و المير عبد الحسين و ذكر اولاده على و عليرضا و المير محمد باقر المدرس.قال:

و كان هو مدرسا بالجامع العباسى،و ولد مير محمد باقر مدرسا بالجامع المذكور و المدرسة الجديدة السلطانية و فصل اعقابهم.و المترجم له حفيد المير محمد اسماعيل الاول الذى ذكرته فى«القرن ١١ ص ٤٦»فهو والد المير محمد باقر الثانى(١٠٧٠-١١٢٧)المدرس و جدّ المير اسماعيل الثالث(م ١١٦٠)الآتيين و هو اخو المير عبد الحسين بن محمد باقر الاول الخاتون‌آبادى الآتى أيضا أنّه معاصر المجلسى الثانى و مجاز عن والده التقى المجلسى و عن المحقق السبزوارى.و يأتى ايضا ولده عليرضا بن اسماعيل الثانى و اخوته و اولادهم المذكورون فى«شجره‌نامه»المذكورة.و عن عبد النبى القزوينى أنّ للمترجم له«شرح اصول الكافى» (ذ ١٣ رقم ٣٠٤)و الحاشية على الهيات الاشارات(ذ ٦:١١٠ رقم ٥٩٢)و ذكرنا له «الرجال»و«الرسائل»(ذ ١٠ ص ٩٦ و ص ٢٥٤ رقم ٨٢٨)و«حديث عمران الصابى» (ذ ١٣ رقم ٧١٣)و«نوروزيه»(ذ ٢٤:٣٨١ رقم ٢٠٥١)اورد تاريخ النوروز،من معلى بن خنيس و الامام الصادق الى المتوكل و المعتضد و هو يروى عن السيد ميرزا الجزائرى الذى