طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٥٢ - محمد على المشهدى
على المرعشى:
(م ١١١٨)هو ابن علاء الدولة بن ضياء الدين نور اللّه من أحفاد القاضى نور اللّه المرعشى الشوشترى الشهيد(٩٥٦-١٠١٩)كان من افاضل العلماء و من تلاميذ شاه محمد بن محمد المتخلص عارف الاصطهباناتى الشيرازى(ذ ٩:٦٦٥)المتوفى بها فى(حدود ١١٣٠)و صاحب«رياض العارفين»فى شرح صحيفة سيد الساجدين(ع) (ذ ١١ رقم ١٩٧٨)و خطبة الشرح من انشاء هذا التلميذ فصاحب الترجمة من احفاد القاضى بوسائط متعددة و متأخر عن سميّه الذى كان حفيد القاضى بلا واسطة و كان ساكنا بالهند و لم يكن حيا كما يظهر من عبارة«الرياض ج ٥ ص ٢٧٤»و ذكرته فى(القرن ١١ ص ٤١٥) و يحتمل اتحادهما لأنّ المولى شاه محمد عمّر ماءة و ثلاثين سنة و سافر إلى الهند فى سنة ١١٠٠ فيمكن ان أدركه الحفيد بالهند و قرأ عليه و كتب خطبة شرحه.
على المشهدى:
ابن الحسن الشريف مؤلّف«شرح مشيخة الفقيه و التهذيب» (ذ ١٤ رقم ١٧٧١)عبّر عن نفسه بتراب الروضة الرضوية و نسخة الشرح عند السيد شهاب الدين المرعشى فى قم تاريخ كتابتها سنة ١١١٠ كما كتبه الينا و ذكرناه فى«مصفى المقال-ص ٢٧٤».
محمد على المشهدى:
(ازدهر ١٠٩٠-١٠٩٨)هو ابو محمد ابن محمد شفيع كتب بخطّه«التهذيب»من اول كتاب الايمان و النذور إلى آخر كتاب الدّيات و النسخة موجودة فى الخزانة(الرضوية)كما فى فهرسها ج ٥ ص ٦١ و قرءه على العلامة المجلسى (١٠٣٧-١١١٠)و كتب له اجازة فى ١٠٩٠ و قرءه على الحر(١٠٣٣-١١٠٤)فكتب له الاجازة سنة ١٠٩٢ و كتب المجلسى أيضا بغاية الاختصار له فى هامش كتاب الصيد و الذباحة فى المحرّم سنة ١٠٩٨ و صرّح المجلسى بانه قرأ عليه كثيرا من كتب الأخبار و أنّه كتب اكثر تعليقاته على تلك الكتب على حواشى نسخته سيّما حواشى«التهذيب»له أقول:هو ابن محمد شفيع المشهدى و كنيته أبو محمد.كما صرح بذلك فى اول كتابه «مفتاح النجاة لاهل الدين و الامانات»فى آداب الدعاء و شرايطه من المكان و الزمان و غير ذلك ألّفه بعد عوده عن الحج فى بلدة كابل فى اوائل محرم سنة ١٠٩٨ و النسخة بخطه عندى