من اخويه سليمان و زين الدين(-ص ٢٩٨ و ٣٢٥)و هو أفضلهم و أعلمهم و كان فقيها مجتهدا ورعا صالحا إماما للجمعة و الجماعة فى مقابا بعد وفات احمد بن محمد بن يوسف (م ١١٠٢)كما ذكره العصفورى(١١٠٧-١١٨٦)فى«اللؤلؤة-ص ٨٩)و قال انّه لم يكن له ثان فى الاطلاع و الاحاطة بالفروع،رأيته و انا صغبر السن حين اتى لزيارة والدى فى بعض الأعياد و له ابن فاضل صالح ليس له فى ورعه و تقواه ثان يسمّى الشيخ على.أقول:

و ياتى ترجمة على المقابى ابن عبد النبى.

عبد النبى الهجرى:

هو ابو على ابن احمد بن عبد اللّه بن يوسف الهجرى البحرينى صاحب كتاب«الابتلاء و الاختبار»(ذ ١ رقم ٣٠٢؛ذ ٥ رقم ٢٧٩)فى مصائب الأئمة و الأنبياء و حنّى نبيّنا(ص)و ذكر فى مقتل يحيى قصيدة ناصر البحرينى الذى قال فى قصيدته ان يحيى هو المقتول بالمنشار فردّه و اثبت ان المقتول بالمنشار هو زكريّا والد يحيى و ذكر الافندى(١٠٦٦-١١٣٠)فى الرياض(٣:٢٧١)أنّه من معاصريه و أنّه قد يسمى نفسه بابى على عبد اللّه بن احمد و قد يسميه بابى على عبد محمد و لكن شهرته بما ذكرناه.

عبد الواحد:

(ابن...):موسى العاملى.

عبد الواحد البورانى:

(ح ١١٠٣)ابن محمد بن احمد النجفى الذى ترجم فى «نشوة السلافة»(ذ ٢٤ رقم ٨٣١)يروى عنه أبو الحسن الفتونى الشريف العاملى(١٠٧٠ -١١٣٨)باجازته له فى شوال-١١٠٣ كما مرّ فى ترجمة الشريف(ص ١٧٤)و صرّح برواية أبى الحسن الفتونى عنه،احمد بن اسماعيل الجزائرى(م بعد ١١٤٩)فى اجازته لولده محمد (ذ ١ رقم ٦٥٨)المسطورة بعينها فى«اللؤلؤة-ص ١١٢»و ذكر احمد الجزائرى فى الأجازة أنّه يروى عبد الواحد هذا عن حسام الدين بن درويشعلى الحلّى عن فخر الدين الطريحى بطرقهما،و لكن فى إجازة صاحب الترجمة للمولى أبى الحسن الفتونى الشريف(ذ ١ رقم ١٠٨٢)عدّ من مشايخه أيضا عبد على بن يحيى الخمايسى عن محمد بن جابر الى آخر سنده.

و فى«نشوة السلافة»وصفه بخاتمة العلماء المجتهدين و نتيجة الأبرار السابقين و أورد رثاءه لخلف ابن بشارة آل موحى الذى هو الجد الامّى لصاحب«نشوة السلافة».