طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٧٠ - عبد اللّه الكرمانى
منهما يروى عن الآخر بالاجازة المدبّجة(ذ ١ رقم ١٣٩٤).
عبد اللّه القاينى:
ابن الطبيب محمد القاينى.رأيت بخطّه أجزاء من«المفاتيح»للفيض فرغ منه فى ١١٢٣ فى مكتبة(الخوانسارى).
عبد اللّه القطيفى:
(م حدود ١١٦٠)هو ابن فرج بن عبد اللّه بن عمران صاحب «تحفة الأبرار فى معرفة الأقضية و الأقدار»(ذ ٣ رقم ١٤٥٥)المرتب على مقدمة و فصول.
و النسخة موجودة فى مكتبة على بن حسنعلى الخنيزى كما ذكره حفيده صاحب الترجمة و رأيته فى خزانة شيخنا(الشريعة الاصفهانى)قال فى«انوار البدرين ص ٢٩٩»أنّه من العلماء الأعلام و له تحفة الأبرار الى أن قال[و الظاهر انّى وقفت له على رسالة فى الحسن و القبح العقليين و الرّد على الأشاعرة]أقول:و له أيضا«الهداية»(ذ ٢٥:١٨٦ رقم ١٨٣)فى الأمامة فى ثلاثة فصول و رسالة إدخال السرور على المؤمنين»(ذ ١ رقم ٢٠٠١) فرغ منه ٢٤ محرم ١١٥٤ و توفى حدود ١١٦٠).و رأيت عند الحسين القديحى نسخة بقلم على ابن احمد بن سيف ١٢٥٩ و هما موجودان عند حفيد صاحب الترجمة فرج بن حسن بن فرج بن احمد بن حسين بن محمد على بن محمد بن عبد اللّه المصنّف و هو الفاضل المعاصر الذى ترجم والده و سائر علماء بيته فى رسالته الموسومة«تحفة أهل الأيمان فى تراجم علماء آل عمران»(ذ ٣ رقم ١٥٢٨)و يأتى جدّه الآخر محمد بن عبد اللّه بن فرج صاحب هذه الترجمة.و من هذا البيت منصور بن الحسين بن محمد بن عبد اللّه بن عمران الآتى تملّكه فى سنة ١١٣٠.
عبد اللّه الكاشانى:
(ح ١١٠٢)المجاز من محمد تقى بن احمد البروجردى نزيل كاشان سنة ١١٠٢ و النسخة عند السيد شهاب الدين بقم(ذ ١٨:٢٨٧ رقم ١٣٥)
عبد اللّه الكجورى:
(كتب ١٠٩٣)ابن عيسى فرغ من كتابة نسخة من«منهاج الفلاح»(ذ ٢٣:١٧٠ رقم ٨٥٢٩)سنة ١٠٩٣ و النسخة فى مكتبة(السبزوارى بالكاظمية)
عبد اللّه الكرمانى:
(كتب ١١٠١)هو ابن نور الدين على بن قوام الدين محمود الكرمانى رأيت بخطّه شرح النظام كتبه سنة ١١٠٠ و قابله مع نسخة المولى عزّ الدين بن المولى بهاء