طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٤٠ - عبد الغفور التبريزى
ابن اسماعيل خواجه بن أفضل خواجه بن عبد اللّه الصراف الشوشترى.قال عبد اللّه الجزائرى فى اجازته الكبيرة(ذ ١ رقم ١٠٧٧ ط.السمامى ص ١٤٥)بعد الترجمة.كان عالما فطنا من تلامذة جدّى،قرأت عليه شرح الشمسيّة توفّى عشر الخمسين.و قال فى التذكرة (ذ ٣ رقم ٩٠٠ ط كلكته ص ١٢٥ كان حسن الصحبة تام المعاشرة مع الأمراء و الحكّام، و لذا كان يعطّل درسه كثيرا،توفّى سنة ١١٤٧ و ذكرت جدّه الخواجه افضل فى(القرن ١١ ص ٥٣)بعنوان أفضل الصراف.اورد السيد محمد الجزائرى فى«نابغۀ فقه و حديث ص ١٧٩»احواله بتفصيل اكثر من هذا و ياتى عم ابيه على بن خواجه اسماعيل.
عبد الغفار الرضوى:
(ح ١٠٩٦)استكتب لنفسه نسخة من حاشية محمد الخفرى المذكور فى(القرن ١٠ ص ٢١٧)على شرح«إلاهيّات التجريد»(ذ ٦ رقم ٦٢٣)فى سنة ١٠٩٦ ثم انتقل مقاسمة الى ولده عبد الباقى بن عبد الغفار الرضوى و كتب بخطّه عليه.
و النسخة رأيتها عند الحاج الشيخ على القمّى فى النجف.
عبد الغفار بن قاسم:
(ح ١١٨٢-١١٩٥)عليان كتب بخطّه على ظهر نسخة من «منهاج الكرامة»و«استقصاء النظر»أنّها كانت ملك أستاده محمد تقى المتوفّى سنة ١١٨٢ و كتب بخطه أيضا حواشى و فوائد على النسخة و تاريخ بعض فوائده سنة ١١٩٥،و النسخة فى مكتبة(عبد الحسين الحجّة بكربلا).
عبد الغفور البروجردى:
أستاد قاسم البروجردى الآتى ذكره المتوفّى سنة ١١٥٣ كما قاله على الحزين فى ترجمة قاسم رأيته و وقفت على رتبته العلميّة و لكن تلميده قاسم فاق أستاده حتّى صار من نوادر الزمان.
عبد الغفور التبريزى:
(ولد ١١١٧-)كتب بخطّه على ظهر«مرآت الصالحين»(ذ ٢٠ رقم ٢٩٤٣)لكلب حسين بن فضلعلي التبريزى تواريخ امور منها ولادة نفسه فى سنة ١١١٧ و زواجه فى سنة ١١٤١ و ولادة ابنه الميرزا محمد سنة ١١٤٦ و وفاة والده ١١٣٧ من دون ذكر اسم والده و الظاهر أنّ والده هو مصنّف الكتاب المذكور اسمه فيه و كتب الولد هذه التواريخ على تصنيف والده