طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٧٢ - محمد صالح الساوجى
«امل الآمل»حياته حال تأليفه فى سنة ١٠٩٧ فلعلّه بقى الى هذه الماءة و ذكرته مفصّلا فى(القرن ١١ ص ٢٨٣)وعده فى«الرياض-ج ٢ ص ٢٦٣»من تلاميذ المولى خليل القزوينى(١٠٠١-١٠٨٩).ذكرنا له الامامة(ذ ٢ رقم ١٣٠٠)و ترجمة عيون اخبار الرضا «بركات المشهد»(ذ ٣ رقم ٢٧٤؛ذ ٢٦ رقم ٤٤٩)الفه ١٠٧٥ و ترجمة توحيد المفضل(ذ ٤ رقم ٤١٠ الفه ١٠٨٠ و ترجمة الصحيفة(ذ ٤ رقم ٥٢٦)الّفه بعد ١٠٧٣ و شرحه عربيا و فارسيا(ذ ١٣:٣٥٢)و ترجمة عهد مالك الاشتر(ذ ٤ رقم ٥٧٠)الّفه ١٠٩٤(ذ ١٣ رقم ١٣٩٨؛ذ ٢٣ رقم ٧٨٥٠)ترجمة محاضرات راغب(ذ ٤ رقم ٦٤٤)ترجمة نهج البلاغة (ذ ٤ رقم ٧٠٧)و شرحيه الفارسى و العربى(ذ ٤ رقم ١٩٦٨؛١٩٦٩)و اكل آدم من الشجرة(ذ ١١ رقم ٦٤٢)شرح المثنوى المولوى(ذ ١٤ رقم ١٧١٥)محاكمه بين فقر و غنى(ذ ٢٠ رقم ٢٢٨١)مقامات،الفه لنعمت خان عالى م ١١٢٠(ذ ٢٢ رقم ٥٧٤٩) نوادر الادب و العلوم(ذ ٢٤ رقم ١٨٤٥).
محمد صالح الساوجى:
(ازدهر ١١٠٦-١١١٧)و هو صالح الشريف بن محسن ابن نظام الدين محمد بن الحسين القرشى الساوجى.كان جدّه نظام الدين(٩٩٨-١٠٣٨) صاحب«نظام الاقوال»(ذ ٢٤ رقم ٩٩٥)تلميذ البهائى(م ١٠٣٠)و والده محسن المذكور فى(القرن ١١ ص ٤٩٢)كان تلميذ الخليل بن غاز القزوينى(١٠٠١-١٠٨٩)الذى تولى التدريس بعد موت البهائى فى مشهد عبد العظيم بالرى و لتحريمه الجمعة عزله الشاه و نصب مكانه نظام الدين لقصة طويلة،كما قال صاحب الرياض(ج ٢ ص ٢٦١)لكن نظام مات عن اربعين سنة فى ١٠٣٨ فجلس مكانه ابنه محسن المذكور فى(القرن ١١ ص ٤٩٢)و بقى على ذلك طويلا.
و عمّر قرب سبعين سنة حتّى عاصره صاحب«الرياض»المؤلف(١١٠٦-١١١٧) قال و توفّى ايّام تدريسه بها و خلّف ابنه الفاضل محمد صالح يعنى صاحب الترجمة [١]مدرّسا فى مقامه.اقول و من تصانيف صاحب الترجمة«الدرة العلوية فى الأمامة»(ذ ٨ رقم ٣٧٧)
[١] -لكن المطبوع من الرياض لا يحتوى على حرف الميم و ليس فيه هذه الترجمة