طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٣٧ - شرف الدين البيرمى اللارى
و«عدد قنوت صلاة العيدين»(ذ ١٥ رقم ١٥١٣)و«عدم التوكيل فى الاستخارة»(ذ ١٥ رقم ١٥٣٥)و«العمل بغير علم»(ذ ١٥ رقم ٢١٩٨)و»الفرقة الناجية»(ذ ١٦:١٧٩ رقم ٥٥٨)و«فهرست كليات الطب»(ذ ١٥:٣٩٤ رقم ١٨٤٣)و فهرست معانى الاخبار» (ذ ١٥:٣٩٥ رقم ١٨٥٢)و«القصر و الاتمام»(ذ ١٧:١٠١ رقم ٦٥٦)و«كشف الغمة فى الغنيمة»(ذ ١٨:٤٩ رقم ٦٢٣)و كنز السعادة»(ذ ١٨:١٥٨ رقم ١١٧٨)و«مختصر رجال المجلسى»(ذ ٢٠ رقم ٢٣٤٩)«نية الشر سيّئة»(ذ ٢٤ رقم ٢٣١٢)«وجوب غسل الجمعة» (ذ ٢٥:٣٤ رقم ١٦٣).
شجاع الدين:
يحيى النجفى.
شجاع الدين الهمدانى:
(كتب ١٠٩٦)ابن محمد مسعود بن أبى البقاء بن قاسم على ابن مقصود على بن على الهمدانى.كتب لنفسه و لانتفاع ولده كتاب«الدروس»للشهيد عن نسخة كتبها جدّه الأعلى مقصود على بن على الهمدانى و ذكر أنّ جدّه فرغ من الأصل ١-ج ١-٩٥٨ و فرغ شجاع الدين فى ١-ج ١-١٠٩٦ و كلاهما يوم الخميس و ذكر اسماء أبنائه محمد سعيد،محمد مسعود،معزّ الدين محمد،ابو القاسم على.و الأخير رزقه اللّه اوان كتابة النسخة التى ملكها احمد زوج بنت المولى حسينقلى الهمدانى(القرن ١٤ ص ٦٧٤).
الشحورى:
نسبة الى قرية شحور من بلاد بشارة بجبل عامل(تكملة الامل للصدر ص ٢٣٣)فيها وقعت احدى مجازر الجزّار فى العشر الاخير من القرن ١٢ هاجر فيها كثيرون الى ايران و العراق كما فصله الصدر فى التكملة ص ٢٧٦:ابراهيم الجبعى-محمد الجبعى الشحورى-و مرّ الشاخور من البحرين فى ص ٣٢٩:
شرف الدين:
مكى(محمد...)الجزينى العاملى-محمد الجبعى الشحورى- محمد التبريزى-على دستغيب-مكى(محمد)الحانينى-
شرف الدين البيرمى اللارى:
(ح ١١٤٠)ابن شاه حسين مؤلّف«مصباح الجنان و مفتاح الجنان»فى ترجمة«الجنّة الواقية»ترجمه فى ١١٤٠ نسخة منه فى موقوفة (السبزوارى بخراسان)(ذ ٢١ رقم ٤١٤١).
(القرن ١٢:٢٢)