فكتب عليها حواشى بخطّه و لعلّ جدّ المترجم له هو ناصر بن سليمان البحرانى المترجم فى الأمل و أما من فى«السّلافة»و ذكرته فى القرن ١١ ص ٦٠٧ فهو ناصر بن سليمان القارونى البحرينى فلا تغفل.

ابو الحسن البحريني:

(م ١١٩٣)هو ابن محمد،نزيل شيراز المتوفي بها و المدفون بشاه چراغ سنة ١١٩٣ له«تفسير كبير ألّفه باسم كريم خان زند(م ١١٩٣)يوجد بعض مجلداته عند أحفاده و«شروح لنهج البلاغة»و«الاحتجاج»و«الآداب الدينية»و«الصحيفة السجادية».ذكره محمد على الحبيب‌آبادى.

الحسن البحرينى:

ابن المحدّث يوسف العصفورى(١١٠٧-١١٨٦)صاحب الحدائق و«اللؤلؤة»(ذ ١٨:٣٧٩ رقم ٥٣٦،ذ ١:رقم ١٣٩٣ ذكرنا المترجم له فى(القرن ١٣ ص ٣٦١-٣٦٢)و قلنا إنّه كتب بخطّه فى آخر نسخه من«اللؤلؤة»ترجمة والده يوسف بما لا مزيد عليه و تلك النسخة حصلت عند المّلا حبيب اللّه الكاشانى و نقل عنها فى كتابه«لباب الألقاب»(ذ ١٨:٢٧٧ رقم ٩٣)كما نقل عن خطّ المترجم له أيضا على بن رجبعلى فى ظهر نسخته من«اللؤلؤة»بعنوان المرحوم المبرور المؤتمن الشيخ حسن بن يوسف البحرينى ذكرناه هناك لقوّة احتمال بقائه الى القرن الثالث عشر.و رأيت بخطّه النصف الأول من«حاشية المدارك»للوحيد البهبهانى(ذ ٦:١٩٦ رقم ١٠٧٩)و قد كتب على ظهر الورقة الأولى ما لفظه[بسم اللّه مالكه مملوك مالك الملوك هداه اللّه تعالى الى جادة حسن السلوك الفقير الى لطف اللّه الصمدانى حسن بن يوسف بن احمد بن ابراهيم العصفورى البحرانى كتبه بنفسه لنفسه جعل اللّه يومه خيرا من أمسه و قرءه على مصنّفه الأستاد زاد اللّه فى قدسه و أفاض عليه من رواشح حضرة أنسه فى حياته و عند حلول رمسه]و كتب بخطّه أيضا توفّى الوالد الماجد الشيخ يوسف العصفورى قدّس سرّه بعد الظهر من يوم السبت رابع شهر ربيع الأول سنة السادسة و الثمانين بعد الماءة و الألف]أقول يظهر منه أنّه من تلاميذ الوحيد و لعلّه تلمّذ على والده أيضا و كأنّه توفّى قريبا من ١١٩٧ فاشترى هذه النسخة الشيخ محمد على بن عباس البلاغى الآتى فى(القرن الثالث عشر)فكتب هو النصف الأخير و تمّم الكتاب فى (القرن ١٢:١١)