طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٥٩ - حسن الاوالى
منه حياته سنة ١١٩١ اعنى حين تأليف«التتميم».
ابو الحسن الاسترآبادى:
المير...(مجاز ١٠٨٥)الحسينى نسبا الاسترآبادى أصلا المشهدى مسكنا تلميذ العلامة المجلسى(١٠٣٧-١١١٠)قرء عليه فى بلاد متعددة آخرها مشهد خراسان و قد كتب له في المشهد و هو في عنفوان الشباب إجازة مبسوطة تاريخها عاشر جمادي الاولى ١٠٨٥(ذ ١:١٤٨ رقم ٧٠٣)وصفه فيها ب[السيد الأيّد الفاضل الكامل الحسيب النجيب اللبيب الأديب الأريب الفطن الذكي المتوقّد الالمعي الآمير أبو الحسن الأسترابادى المشهدي أصلا و مولدا و موطنا وفقه اللّه...]و ذكر فيها جملة من تصانيفه و تصانيف والده التّقي كشرحي الفقيه و شرح التهذيب و غيرها و الاجازة مسطورة في مستدرك اجازات البحار(ذ ٢١:٤ رقم ٣٦٧٥).
محمد حسن الأسترابادى:
ابن المولى محمد على(١٠١٠-١٠٩٤)ابن احمد بن كمال الدين حسين الاسترابادى.نقل فى مجلّد اجازات البحار جملة من الفوائد و الإجازات عن خطّه سنة ١٠٩٦.(ذ ١ رقم ٥٩٩).ذكرنا والده محمد على فى(القرن ١١ ص ٣٧١)
حسن الألموتى:(كتب ١١٢٧)كتب بخطّه بعض«من لا يحضره الفقيه»إلى أواسط كتاب الحج فى ذيقعدة سنة ١١١٧ ثم تممه إلى اخر«المزار»على الألموتى فى سنة ١١٢٦ و أظنّه ابن صاحب الترجمة،تمّم نسخة والده،رأيتها عند(المشكور).و فى(الرضوية) «جوامع الجامع»بخطّ صاحب الترجمة فى سنة ١١٢٧ و ألحق بآخره عدّة أوراق فى الفوائد المتفرقة بخطّه و كتب الحسن بن محمد أمين الألموتى تملّكه لنسخة من ديوان الأمير(ع) تاليف الميبدىّ فى قزوين سنة ١١٢٥ و النسخة فى مكتبة(المشكاة).
حسن الاوالى:
(ح ١١٢٨)هو ابن داود بن الحسن بن يوسف بن محمد بن عيسى الأوالى البحرينى الجزائرى.يأتى والده داود معاصر الحرّ(١٠٣٣-١١٠٤)و مرتّب رجال الكشى(٤:٦٦:رقم ٢٧٩)و النجاشى(ذ ٤ رقم ٢٨٨)و معانى الأخبار.
(ذ ٤ ر م ٢٨٦)قال عبد اللّه السّماهيجى سنة ١١٢٨ فى اجازته(ذ ١:٢٠٥ رقم ١٠٧١)