طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤٩ - جواد
جمال الدين الجبرانى المذكور و مع يوسف الجبرانى جمال الدين الآتى فى حرف الياء.
جمال السالكين:
محمد الگيلانى البيدآبادى.
جمال المحققبن:
جمال الدين الخوانسارى الثانى.
جمشيد الكسكرى:
(المجاز ١٠٩٩)الجبلى قال المجلسى الثانى.فيما كتب له من الإجازة فى آخر«من لا يحضره الفقيه»الذى قرءه صاحب الترجمة عليه(ذ ١:١٥٠ رقم ٧١٦،٧١٧ ما لفظه:[المولى الأولى الفاضل الكامل الصالح الفالح المتوقّد الزّكى الألمعى مولانا جمشيد بن محمد الكسكرى...]و نسخة عند الميرزا على اكبر العراقى(اراكى)فى النجف تاريخها ١٠٩٩ و له إچازة أخرى على ظهر«التهذيب»تاريخها سنة ١٠٩٨ و التهذيب هذا هو النصف الأخير منه كتبه بنفسه فى المدرسة السليمانيّة باصفهان و تأريخ إتمامه ١٠٩٩ و يظهر أنّه كلما يكتبه تدريجا كان يقرءه على المجلسى.و هو يكتب له على النسخة فانّه كتب على أوائل النسخة إجازة له فى سنة ١٠٩٦ و كتب فى أواسطه إجازة له فى ٩٧،١ و فى أواخره أيضا فى ١٠٩٨ و هذه النسخة فى مكتبة(الطهرانى بكربلا) و راجع الفيض القدسى فى البحار ط.بيروت ج ١٠٢ ص ١٠١.
الجمى:
صادق الجمى-
الجنابذى:
معرب گنابادى.نسبة الى گناباد قرب طبس بجنوب خراسان:
محمد بن امير الحاج-نبى(محمد)-
الجناجى:
نسبة الى جناجيه-گناگيه من قرى حلّه و اكثر اهلها من الاكراد و الانباط:حسين الجناجى-خضر الجناجى-محسن-
الجنفورى:
سعيد(محمد)-
جواد:
(ح ١١٧٣)الذى يروى عنه الشبّر الحويزاوى الغروى بالإجازة.و كان حيّا فى ١١٧٣ كما فى رسالة ترجمة الشبّر(ذ ٤ رقم ٧٧٠)المؤلّفة فى التاريخ وصفه ب[الأعلم الأكمل المؤيّد بالسّداد الشيخ جواد حرسه اللّه]و لعلّه ابن شرف الدين الآتى.