طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٣ - ابراهيم العاملى
ابراهيم الطالقانى:
(ح ١١٤٧)ابن محمد قاسم بن شمس الدين من علماء عصره كان طالقانى الاصل قزوينى المولد نجفى المسكن و قد اوقف جميع مكتبته على طلبة النجف بعضها فى سنة ١١٤٢ و جعل التولية لنفسه المعبّر عنها باقل العباد علما و عملا ثم أولاده الذكور ثم الاناث ثم سائر المجتهدين القاطنين في النجف و كتب الوقفية بخطّه و منها المجلّد الرابع من«الوافي»للفيض و كذا المجلّد الثالث عشر منه رأيتهما عند عبد الامير الجواهرى و قد وقف الأخير فى سنة ١١٤٧ و قد كتب بخطّه حاشية الميرأبى الفتح الشريفى على الحاشية الدوانية على«تهذيب المنطق»(ذ ٦:٥٩ رقم ٣٠٢)و فرغ منه ١١٤٩ و عبر عن نفسه بخادم الفضلاء و العلماء.و النسخة فى كتب السيد(خليفة)و كتب بخطّه الجيّد أيضا مجموعة من تصانيف الفيض الكاشانى فيها«كلمات مكنونة»و رسالة فى معنى«حدوث العالم»(ذ ١٨:
٢٨١ رقم ١١٤)و رسالة فى«العلّة و المعلول»(ذ ١٥ رقم ٢١٢٢)و رسالة فى علم اللّه تاريخ كتابتها(١١٤٠)صرّح فيها بانّه طالقانىّ الأصل قزوينى المولد غروي المسكن و فرغ من كتابتها فى النجف.و هذه النسخة ضمن مجموعة في مكتبة(البروجردي)في النجف.
(ذ ١٥:٣٢٩ رقم ٢١٢٢).
ابراهيم العاملى:
بن سليمان من العلماء المتأخرين عن الحرّ و الموجودين فى أواسط الماءة الثانية بعد الألف.ذكره بعض علماء جبل عامل المعاصر لصاحب«الحدائق»فيما كتبه ذيلا«لأمل الآمل»أقول:و لعلّه مؤلّف رسالة«تقليد الاموات»و جوازه الذى كان عند محمد بن يونس الشويهى فى سنة ١٢٢٩ و ينقل عنه فى كتابه«براهين العقول».
(ذ ٣:٨١ رقم ٢٤٧ و ذ ٤:٣٩٠ رقم ١٧٢٤).
ابراهيم العاملى:
(ح ١١٢٥)هو ابن محمد علي.لعلّه من تلاميذ المحدّث الحرّ العاملى(١٠٣٣-١١٠٤)او أنّه أدرك عصره.رأيت نسخة من«اثبات الهداة» (ذ ١ رقم ٥٤١)للحرّ بخطّ صاحب الترجمة فرغ من كتابتها ليلة الخميس الثامن عشر من صفر ١١٢٥ و رأيت عند السيد محمد رضا التبريزى فى النجف أيضا بخطّ صاحب الترجمة «الفوائد الطوسية»ذ ١٦:٣٤٨:٦)للمحدث الحرّ فرغ من كتابته فى المشهد الرضوى