المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٢١١ - الثالثة خطأ الحاكم في القتل و الجرح على بيت المال

[الثانية لو قتل و ادعى انه وجد المقتول مع امرأته، قتل به]

(الثانية) لو قتل و ادعى انه وجد المقتول مع امرأته، قتل به الّا ان يقيم البينة بدعواه. (١)

[الثالثة خطأ الحاكم في القتل و الجرح على بيت المال]

(الثالثة) خطأ الحاكم في القتل و الجرح على بيت المال، و من قال: حذار، لم يضمن. و ان اعتدى عليه فاعتدى بمثله لم يضمن، و ان تلفت.

قال طاب ثراه: لو قتل و ادعى انه وجد المقتول مع امرأته، قتل به الّا ان يقيم البينة بدعواه.

أقول: روى أصحابنا: ان عليا عليه السّلام اتي برجل قتل رجلا و ادعى انه وجده مع امرأته فقال له عليه السّلام: انّ عليك القود الّا ان تأتي بالبينة [١].

قال الشيخ في النهاية: و من قتل رجلا ثمَّ ادعى انه وجده مع امرأته، أو في داره، قتل به، أو يقيم البينة على ما قال [٢] و تابعه المصنف [٣] و العلّامة [٤].

و قال ابن إدريس: الاولى ان يقيد ذلك: بانّ الموجود كان يزني بالمرأة، و كان محصنا، فحينئذ لا يجب على قاتله القود و لا الدية، لأنه مباح الدم، فاما ان أقام البينة انه وجده مع المرأة، لا زانيا بها، أو زانيا بها و لا يكون محصنا، فإنه يجب على من قتله القود، و لا ينفعه بينته [٥].

[٢] النهاية: باب البينات على القتل ص ٧٤٤ س ٦ قال: و من قتل رجلا ثمَّ ادعى انه وجده مع امرأته قتل به إلخ.

[٣] لاحظ عبارة النافع.

[٤] نقل الحديث في القواعد كما نقلناه آنفا استدلالا به، و نقل قول الشيخ في المختلف ج ٢ ص ٢٣٨ س ٢٢ رضا به فلاحظ.

[٥] السرائر: باب البينات في القتل ص ٤٢٢ س ١٨ قال: و الأولى عندي ان يقيد ذلك بان الموجود كان يزني بالمرأة و كان محصنا.