و سُمُّويَةُ، بالضمِ‌ و التّشديدِ، و سِياقُ الحافِظ في التَّبْصيرِ أنَّه بالفتْحِ‌ [١] ، كعَلُّوَيه، لَقَبُ إسْماعيلَ بنِ عبدِ اللَّهِ الحافِظِ و آخَرِيْن.

و الأَسَمُّ : الأَنْفُ الضَّيِّقُ‌ السَّمّيْنُ ، أَي‌ المَنْخِرَيْنِ.

و السُّماسِمُ ، بالضمِّ، كذا هو في النسخِ، و الصَّوابُ أنَّه بالفتْحِ‌ [٢] ، و هو طائِرٌ يشْبِهُ الخَطاطِيفَ، و لم يذْكرَ لها واحِد؛ زادَ اللّحْيانيُّ؛ لا يُقْدَر لها على بَيْض؛ و منه المَثَلُ فيمَا إذا سُئِلَ الرجُلُ ما لا يَجِد و ما لا يَكونُ: كلَّفْتني سَلَى جَمَلٍ و كلَّفْتني بَيْضَ السَّماسِم ، و كلَّفْتني بَيْضَ الأَنُوق .

و المِسَمُّ ، كمِسَنٍّ: الذي يَأْكُلُ ما قَدَرَ عليه.

و سُمَّى، كرُبَّى: وادٍ بالحِجازِ ، و هو بالإِمالَةِ و بغيرِها؛ قالَهُ نَصْر.

و السَّمَّانُ : نَبْتٌ.

و السُّمَّانُ ، بالضمِّ: ة، بِجَبَلِ السَّراةِ.

و سَمائِمُ : د قُرْبَ صُحارَ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

سَمَّتْه الهامَّةُ: أَصابَتْه بسَمِّها .

و سُمَّةُ المرْأَةِ: صَدْعُها و ما اتَّصَل به مِن وَرِكِها [٣]

و شُفْرَيْها.

و قالَ الأَصْمَعيُّ: سُمَّةُ المرْأَةِ: ثَقْبةُ فَرْجِها. و ١٦- في الحدِيْث : « فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنََّى شِئْتُمْ سِماماً واحِداً» . ؛ أَي مَأْتًى واحِداً، و هو مِن سِمامِ الإِبْرةِ ثَقْبِها، و انْتَصَبَ على الظَّرْفِ، أَي في سِمامٍ واحِدٍ، لكنَّه ظَرْفٌ مَخْصوصٌ، أُجْرِي مُجْرى المُبْهَمِ.

و سَمَمْت سَمَّك أَي قَصَدْت قَصْدَكَ. و وَضِينٌ مُسَمّمٌ : أَي مُزَيَّنٌ بالسُّمومِ ، جَمْعُ سَمٌّ للوَدَعِ المَنْظومِ؛ و أَنْشَدَ اللَّيْثُ:

على مُصْلَخِمٍّ ما يكادُ جَسِيمُه # يَمُدُّ بعِطْفَيْه الوَضِينَ المُسَمَّما [٤]

و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: يقالُ لِتَزاويقِ وجْهِ السَّقْف: سَمَّان ؛ و مِثْلُه قوْلُ اللَّحْيانيّ، قالَ: و لم أَسْمَعْ لها بواحِدَةٍ.

و قالَ غيرُهُ: سَمُّ الوَضِينِ عُرْوَتُه.

و التَّسْمِيمُ : أَنْ يتّخذَ للوَضِينِ عُرًى؛ و قالَ حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ:

على كلِّ نابي المَحْزِمَيْنِ تَرى له # شَراسِيفَ تَغْتالُ الوَضِينَ المُسَمَّما [٥]

أَي الذي له ثلاث عُرًى و هي سُمُومُه .

و يقالُ لِلْجُمَّارَةِ: سُمَّةُ القُلْب.

و قالَ أَبو عَمْرو: يقالُ لجُمَّارَة النَّخْلة: سُمَّةٌ ، و الجَمْعُ سُمَمٌ ، و هي اليَقَقَةُ.

و ما له سَمٌّ و لا حَمٌّ غيرُكَ، بفتْحِهِما، و لا سُمٌّ و لا حُمٌّ غيرُك، بضمِّهِما، أَي ما له هَمٌّ غيرُكَ؛ و قد ذُكِرَ في ح م م.

و نَبْتٌ مَسْمومٌ : أَصابَتْه السَّمومُ ؛ و كذا رجُلٌ مَسْمومٌ ؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لذي الرُّمَّةِ:

هَوْ جاء راكِبُها وَسْنانُ مَسْمُومُ

و سُمومُ الفَرَسِ: كلُّ عظْمٍ فيه مُخٌّ.

و سُمومُ السَّيْفِ: حُزوزٌ فيه يعلَّمُ بها؛ قالَ الشاعِرُ يمدحُ الخَوارِجَ:

لِطافٌ بَراها الصَّومُ حتى كأَنَّها # سُيوف يَمانٍ أَخْلَصَتْها سُمُومُها [٦]

[١] التبصير ٢/٦٩٤.

[٢] و ضبطت بالقلم خطأ بالكسر في التهذيب.

[٣] اللسان: ركبها.

[٤] اللسان و التهذيب و التكملة و بحاشيتها لحميد بن ثور في ملحقات ديوانه.

[٥] ملحقات ديوانه ص ٣٢ و اللسان و التهذيب و التكملة منسوباً لحميد بن ثور.

[٦] البيت لعزوة بن نوفل الأشجعي، ديوان شعر الخوارج ص ٥٧ من ثلاثة أبيات و عجزه فيه:

سيوفٌ إذا ما الخيل تدمى كلومها

و انظر تخريجه فيه، و المثبت كرواية اللسان و التكملة، و التهذيب.