تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١٣٣ - حرم حرم
و يقالُ: اشْتَرَى عبداً حُذامَ المَشْيِ، كغُرابٍ أَي بَطِيئاً كَسْلانَ لا خَيْر فيه، قالَهُ خالِدُ بنُ حَنْبَة و كسَفينَةٍ : حَذِيمَةُ بنُ يَرْبُوعِ بنِ غَيْظِ بنِ مُرَّةَ ، هكذا هو في الصِّحاحِ. و وُجِدَ بخطِّ أَبي زَكَريا ما نَصّه: الحاءُ تَصْحِيفٌ، و الصَّوابُ: جَذِيمَة بالجِيمِ.
*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
الحَذْمُ : المَشْيُ الخَفِيفُ. و يقالُ للأَرْنَبِ حُذَمَةُ لُذَمَه، تسبِقُ الجَمْع بالأَكَمَه، أَي إذا عَدَتْ في الأَكَمَةِ أَسْرَعَتْ فسَبَقَتْ مَنْ يَطْلُبها، و معْنَى لُذَمَة: لازِمَةُ العَدْوِ.
و مُوسى بنُ زِيادِ بنِ حذْيَمٍ السَّعْدِيُّ عن أَبيهِ، و عنه المغيرَةُ، وُثِّق.
حذرم [حذرم]:
الحَذْرَمَةُ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللّسانِ.
و هو كَثْرَةُ الكَلامِ ، لُغَةٌ في الهَذْرَمَةِ.
و الحُذارِمَةُ ، بالضمِ: المِكْثارُ مِن الرِّجالِ، و الهاءُ للمُبالَغَةِ.
حذلم [حذلم]:
حَذْلَمَ فَرَسَه: أَصْلَحَه.
و حَذْلَمَ العُودَ: بَرَاهُ و أَحَدَّه.
و حَذْلَمَ : أَسْرَعَ في المَشْي كالهذْلَمَةِ، كَتَحذْلَمَ .
و حَذْلَمَ سِقاءَهُ إذا مَلَأَهُ ، عن الأَصْمَعِيّ، و أَنْشَدَ:
فالقُهْبِ المَزادَ المُحَذْلَمَا [١]
و تَحَذْلَمَ : تَأَدَّبَ و ذَهَبَ فُضول حُمقِه ، و منه اشْتُقَّ اسمُ الرَّجُلِ حَذْلَم .
و الحُذْلومُ ، كزُنبورٍ: الخَفِيفُ السَّريعُ مِن الرِّجالِ.
و الحَذْلَمُ ، كجعفرٍ: القَصيرُ المُلَزَّزُ الخَلْقِ مِنَّا.
و أَبو سلمَةَ تَمِيمُ بنُ حَذْلَمٍ الضَّبِّيُّ: تابِعيُ مِن أَهْلِ الكُوفَةِ يَرْوِي عن أَبي بكْرٍ و عُمَرَ، رَوَى عنه العلاءُ بنُ بَدْرٍ، و قد قيلَ كُنْيتُه أَبو حَذْلَمٍ ، قالَهُ ابنُ حَبَّان. و يقالُ: مَرَّ فلانٌ يُحَذْلِمُ و يَتَحَذْلَمُ إذا مَرَّ كأَنَّه يَتَدَحْرَجُ ، و ذلِكَ إذا أَسْرَع في المَشْيِ.
*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
إِناءٌ مُحَذْلَمٌ : أَي مَمْلُوءٌ.
و حَذْلَمَهُ : دَحْرَجَهُ، و ذَحْلَمَهُ: صَرَعَهُ.
قالَ الأَزْهَرِيُّ: هكذا وُجِدَ هذا الحَرْفُ في الجَمْهَرةِ لابنِ دُرَيْدٍ مع حُروفٍ غَيْرها، و ما وَجَدْت أَكْثَرَها لأَحَدٍ مِن الثِّقاتِ.
و أَبو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ سُلَيْمان بنِ أَيوب بنِ حَذْلَم :
مُحَدِّثٌ رَوَى عن سعْدِ بنِ محمدٍ البَيْروتيّ، و عنه الحافِظُ تمامُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه الرَّازِيّ.
حرم [حرم]:
الحِرْمُ ، بالكسْرِ: الحَرامُ ، و هُما نَقِيضا الحلِّ و الحَلالِ، ج حُرُمٌ ، بضَمَّتيْن، قالَ الأَعْشَى:
مَهادِي النَّهارِ لجاراتِهِمْ # و بالليلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ [٢]
و قد حَرُمَ عليه الشَّيءُ، ككَرُمَ، حُرْماً ، بالضمِ ، و حُرْمَةً و حَراماً ، كسَحابٍ، و حَرَّمَهُ اللّهُ تَحْريماً و حَرُمَتِ الصَّلاةُ على المرأَةِ، ككَرُمَ، حُرْماً بالضَّمِّ و بضمَّتينِ. و قالَ الأَزْهَرِيُّ: حَرُمَتِ الصَّلاةُ على المرأَةِ تَحْرُمُ حُروماً ، و حَرُمَتِ المَرأَةُ على زَوْجِها تَحْرُمُ حُرْماً و حَراماً .
و حَرِمَتْ عليها، كفَرِحَ، حَرَماً ، محرَّكةً، و حَراماً ، بالفتحِ لُغَةٌ في حَرُمَتْ ككَرُمَ، و كذا حَرُمَ السَّحورُ على الصَّائِمِ مِن حَدِّ كَرُمَ، و المَصْدَرُ كالمصْدَرِ.
و المَحارِمُ : ما حَرَّمَ اللّهُ تعالَى فلا يحلُّ اسْتِحْلاله، جَمْعُ حَرامٍ على غيرِ قِياسٍ.
و المَحارِمُ من اللَّيلِ: مَخاوِفُه التي يَحْرُمُ على الجَبانِ أَنْ يَسْلكَها، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ، و هو مجازٌ، و أَنْشَدَ ثَعْلَب:
مَحارِمُ الليلِ لهُنَّ بَهْرَجُ # حتى ينام الوَرَعُ المُحَرَّجُ [٣]
[١] جزء من عجز بيت نسبه في التكملة لكثير و تمام روايته فيها:
تثج رواياه إذا الرعد رجها # بشابة فالقهب المزاد المحذلما
نبه إلى رواية مصحح المطبوعة المصرية.
[٢] اللسان و التهذيب و لم أجده في ديوانه.
[٣] اللسان و فيه «حين ينام» و بهامشه: «قوله: المحرج، كذا هو بالأصل و الصحاح، و في المحكم: المزلج كمعظم» .