تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٢٩٠ - رشم رشم
و الرَّواسِيمُ : كُتُبٌ كانتْ في الجاهِليَّةِ واحِدُها رَوْسَمٌ ، و أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ لذي الرُّمَّةِ:
و دِمْنةُ هَيَّجَتْ شَوْقي مَعالِمُها # كأَنَّها بالهِدَمْلاتِ الرَّواسِيمُ [١]
الهِدَمْلاتُ: رِمالٌ بالدَّهْناء.
و الرَّاسِمُ : الماءُ الجارِي.
و الرَّسَمُ ، محرَّكةً: حُسْنُ المَشْيِ.
و الرَّسِيمُ ، كأَميرٍ و مِنْبَرٍ: سَيْرٌ للإِبِلِ فَوْق الذَّمِيل، و قد تقدَّمَ شاهِدُه في قوْلِ حُمَيْد بنِ ثَوْرٍ. و قد رَسَمَ يَرْسِمُ ، مِن حَدِّ ضَرَبَ، هذا هو الصَّحِيحُ، و يُفْهَم مِن إطْلاقِه آنِفاً أَنَّه مِن حَدِّ نَصَرَ و قد نبَّهْنا عليه.
و رَسِيمٌ : صَحابيٌّ هَجَريٌّ عَبْدِيٌ مِن بَنِي عبدِ القَيْسِ.
قالَ الحافِظُ: و يقالُ فيه بالتَّصْغيرِ أَيْضاً.
و مِن المجازِ: الارْتِسامُ : التّكبيرُ و التَّعَوُّذُ و الدُّعاءَ مَأْخوذٌ مِن الارْتِسامِ بمعْنَى الامْتِثالِ كأَنّه أَخَذَ ما رَسَمَ اللَّهُ مِن الالْتِجاءِ إليه؛ و أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ للأَعْشَى:
و قابَلَها الريحُ في دَنِّها # و صَلَّى على دَنِّها و ارْتَسَمْ [٢]
أَي دَعا لها.
و قالَ أَبو حَنيفَةَ: ارْتَسَمَ أَي خَتَم إناءَها بالرَّوْسَمِ .
و قالَ ابنُ سِيْدَه: و ليس بقَوِيٍّ.
قلْتُ: و قد رُوِي أَيْضاً بالشِّيْن المُعْجمةِ كما سَيَأْتي.
و ثَوْبٌ مُرَسَّمٌ ، كمُعَظّمٍ: مُخَطَّطٌ خُطوطاً خَفِيَّةً.
و مِن المجازِ: تَرَسَّمَ هذه القَصيدَةَ : أَي ادْرُسْها و تَذَكَّرْها و تَبَصَّرْها.
و الرَّسومُ : الذي يَبْقَى على السَّيرِ يوماً و ليلةً. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
تَرَسَّمَ الرَّسْمَ : نَظَرَ إليه. و تَرَسَّمَ المنزلَ: تأَمَّلَ رَسْمَهُ و تَفَرَّسَهُ؛ و أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ لذي الرُّمَّةِ:
أَ أَنْ تَرَسَّمْتَ من خَرْقاء مَنْزِلَةً # ماءُ الصَّبابَةِ من عَيْنَيْك مَسْجُومُ؟ [٣]
و كَذلِكَ إذا نَظَرْتَ و تَفَرَّسْتَ أَيْن تَحْفر أَو تَبْني؛ قالَ:
اللَّه أَسْقاك بآل الجَبَّارْ # تَرَسُّم الشيخِ و ضَرْب المِنْقارْ [٤]
و منه تَرَسَّمَتِ القُنَافِذُ [٥] في الأرضِ: إذا تَبَصَّرَتْ أَيْنِ تَحْفرُ فيها، و هو مجازٌ.
و ناقَةٌ رَسُومٌ : تُؤثِّرُ في الأَرْضِ مِن شِدَّةِ الوَطْءِ.
و رَسَمَ نَحْوه رَسِماً . ذَهَبَ إليه سَرِيعاً.
و راسِمٌ : اسمٌ.
و طعامٌ مَرْسومٌ : مَخْتومٌ.
و المَرْسومُ : كتابٌ مَطْبوعٌ، و الجَمْعُ مَراسِيمُ .
و تَرَسَّمَ تَبَصَّرَهُ؛ و القَصِيدَةَ: تأَمَّلَها [٦] . و أَنا أَتَرَسَّمُ كذا:
أَتَذَكَّرُه و لا أَتَحَقَّقُه.
و الرَّسَّامُ : مَن يَنْقشُ الأَلْواحَ، و قد اشْتَهَرَ به جماعَةٌ مِن المحدثين منهم أَبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ صديق الرسَّام مِن شيوخِ تقيّ الدِّيْن بن فَهْد الحَافِظ.
و رُسُومُ الدِّيْن: طَرائِقُه.
رشم [رشم]:
رَشَمَ عليه و إليه: كَتَب، كرَشَّمَ ، أَي مُشَدّداً، هكذا في النسخِ، و الصَّوابُ: كرَسَمَ بالسِّيْن المهْمَلَةِ.
و رَشَمَ الطَّعامَ يَرْشُمُهُ رَشْماً : خَتَمَهُ بطابعٍ، و السِّيْن لغَةٌ فيه.
و الرَّوْشَمُ : الرَّوْسَمُ ، اسمٌ للطابَعِ الذي يُخْتَمُ به كدسُ البُرِّ، لغَةٌ سَوادِيَّة.
[١] ديوانه ص ٥٧٨ و اللسان و التهذيب و عجزه في الصحاح و المقاييس ٢/٣٩٤.
[٢] ديوانه ط بيروت ص ١٩٦ و اللسان و الصحاح.
[٣] ديوانه ص ٥٦٧ و اللسان و الأساس و المقاييس ٢/٣٩٣ و فيه قال غيلان: و الصحاح.
[٤] اللسان و الثاني في الصحاح و المقاييس ٢/٣٩٣.
[٥] في الأساس: و تبصر القُناقن الأرض: تبصر أين يحفر منها.
[٦] في الأساس: و ترسم هذه القصيدة: تبصرها و تأمل كيف هي.