و مَعْناهُ: أَخَذَهُ في خُفْيَةٍ ؛ و الثاءُ لغَةٌ فيه، كما سَيَأْتي للمصنِّفِ، فتكونُ هذه لُثْغَة، أَو هي لُغَةٌ و المِيمُ زائِدَةٌ، و أَصْلُه الخَتْل فتأَمَّلْ.

خثم [خثم‌]:

خَثَّمَهُ تَخْثِيماً : عَرَّضَهُ‌ ، أَي جَعَلَه عَرِيضاً.

و الخَثَمُ ، محرَّكةً: عِرَضُ الأَنْفِ. و في بعضِ نسخِ الصِّحاحِ: عِرَضٌ في الأَنْفِ، أَو عِرَضُ أَرْنَبَتِه‌ أَو غِلَظُه‌ كُلّه.

و قيلَ: غِلَظُ أَرْنَبَتِه، كما في الْأَساسِ‌ [٢] .

و الخَثَمُ أَيْضاً: عِرَضُ رأسِ الْأُذُنِ و نحوِهِ‌ ، كذا في النسخِ، و الصَّوابُ و نَحْوِها، كما في المُحْكَمِ و زادَ: مِن غيرِ أَنْ تَطَرّف.

خَثِمَ ، كفَرِحَ، فهو أَخْثَمُ و أُذُنٌ خُثْماء ، و أَنْفٌ أَخْثَمُ :

عَرِيضُ الأَرْنَبَةِ.

و الأَخْثَمُ : الأَسَدُ لغِلَظٍ في أَنْفِهِ. و الأَخْثَمُ : السَّيْفُ العَريضُ‌ ، و هو مجازٌ؛ قالَ العجَّاجُ:

بالموتِ من حَدِّ الصَّفيح الْأَخْثم [٣]

و مِن المجازِ: الأَخْثَمُ : الرَّكَبُ المُرْتَفِعُ الغَليظُ المنْبسطُ؛ قالَ النابِغَةُ:

و إِذا لمَسْتَ لَمَسْتَ أَخْثَمُ جاثِماً # مُتَحَيِّراً بمكانِهِ مِلْ‌ءَ اليَدِ [٤]

و قالَ ثَعْلَب: فَرْجٌ أَخْثَمُ : مُنْتَفخ خُرقَّه‌ [٥] قَصِيرُ السَّمكِ خَنَّاقٌ ضَيِّقٌ‌ كالخَثِيمِ ، كأَمِيرٍ.

و نَعْلٌ مُخَثَّمَةٌ ، كمُعَظَّمَةٍ: مُعَرَّضَةٌ بِلا رأْسٍ‌ ؛ و قيلَ:

عَرِيضَةٌ، كما في الصِّحاحِ. و قد خَثَّمَ النَّعَّالُ صدْرَها تخثيماً، و يقالُ: احْذِلي نعْلاً فلَسِّنْ أَعْلاها؛ و خَثَّمْ صدْرَها و خَصِّرْ وسَطَها، و هو مجازٌ؛ كما في الأَساسِ.

و الخُثْمَةُ ، بالضَّمِ: قِصَرٌ في أَنْفِ الثَّورِ.

و الخَثْماءُ : الناقَةُ المُسْتَديرَةُ الخُفِّ القصيرَةُ المَناسِمِ‌ ؛ و خَثَمُها : اسْتِدارَةُ خُفِّها و انْبساطُه و قِصَر مَناسِمِه، و به يُشبَّه الرَّكَبُ لاكْتِنازِهِ، و مِثْلُه الأَخَثّ.

و الخَثْماءُ : ع باليَمامَةِ.

و خَيْثَمَةُ بنُ الحارِثِ‌ بنِ مالِكٍ الأَوْسِيُ‌ صَحابِيٌ‌ اسْتُشْهِدَ بأُحُدٍ؛ ذَكَرَه أَبو عَمْرٍو؛ ولده سعدُ أَبو خَيْثَمَةَ ، و يقالُ: أَبو عبدِ اللَّهِ نقيبُ بنِي عَمْرو بنِ عَوْفٍ، صَحابيٌّ أَيْضاً، شَهِدَ بَدْراً و اسْتشهدَ بها، و ابْنُه عبدُ اللَّهِ بنُ سَعْدٍ شَهِدَ أُحُداً.

و سَمَّوْا خَيْثَماً ، كحَيْدَرٍ و أُسامَةَ و أَحْمدَ و عُثْمانَ و جُهَيْنَةَ. فمِن الأَوَّل: خَيْثَمُ بنُ سعْدِ بنِ حريم، له ذِكْرٌ في الجاهِليَّةِ و هو المُعيدي الذي يُضْرَبُ به المَثَلُ؛ قالَهُ ابنُ الكَلْبي في الجامِعِ.

و خَثِمَ المِعْوَلُ، كفَرِحَ، صارَ مُفَلْطَحاً. و في الصِّحاحِ:

صارَ حَدّهُ مُفَرْطَحاً. و في بعضِ النسخِ: بحذْفِ حَدّه؛ و أَنْشَدَ للجَعْدِيّ:

[١] في الأساس: بخيتامها.

[٢] الذي في الأساس: و به خَثَمٌ و هو غلظ الأنف و عرضه.

[٣] ديوانه ص ٣٠٤ و اللسان و التكملة و التهذيب و الأساس و قبله:

دارت رحانا و رحاهم ترتمي.

[٤] ديوانه ط بيروت ص ٤١ و فيه:

«أجثم جاثماً متحيزاً بمكانه... »

و اللسان و الأساس و التهذيب.

[٥] في اللسان و التهذيب: حُزُقّة.