و فَرَسٌ ناتِى‌ءُ الرَّخَمَة ، و هي كالرَّبَلَةِ مِن الإنْسانِ. و رَخَمَةُ أَيْضاً: اسمُ رجُلٍ علق الحَجَرَ الأَسْود حينَ جاءَ به القَرامِطَةُ مِن الكُوفَةِ، ذَكَرَه الأَميرُ.

و يقولُ أَهْلُ اليمنِ: أَنْتَ تَتَرخَّمُ علينا: أَي تَتَعَظَّمُ، كأَنَّهم يَعْنُون، أَي تَتَشبَّه بذي تُرْخُمٍ .

و رُخامُ ، كغُرابٍ: بَلَدٌ في دِيارِ طَيّى‌ءٍ.

و قيلَ: باقبالِ الحِجازِ أَي الأَماكِن التي تلِي مَطْلعَ الشمسِ، قالَ لَبيدٌ:

بمَشارِقِ الجَبَلَيْنِ أَو بمُحَجَّرٍ # فتَضَمَّنَتْها فَرْدَةٌ فَرُخامُها [٢]

و رَخَمَةُ ، محرَّكةً: هضبَةٌ أَرَاها بالحجازِ، قالَهُ نَصْر.

و كأَميرٍ: أَبو رَخِيمٍ موسى بنُ الحَسَنِ رَوَى عن الحَسَنِ بن رشيقٍ و سمَّاه الخَطيبُ تِبْعاً للطَّحَّان محمداً.

و عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ رَخِيْمٍ إمامُ جامِعِ تنيسٍ، نَقَلَه الحافِظُ.

و تُجْمَعُ الرَّخَمَةُ للطائِرِ على الرُّخْمٍ بالضمِّ، و قد جاءَ هكذا في قوْلِ الهُذَليِّ:

... عندَ جوالِبِ الرُّخْمِ [٣] .

ردم [ردم‌]:

رَدَمَ البابَ و الثُّلْمَةَ يَرْدِمُهُ رَدْماً : سَدَّهُ كُلَّهُ‌ ، أَو مَدْخَلَهُ، أَو ثُلُثَهُ‌ ، أَو نحوَ ذلِكَ. أَو هو أَكْثَرُ من السَّدِّ ، لأَنَّ الرَّدْمَ ما جُعِلَ بعضُه على بعضٍ. و الرَّدْمُ : الاسْمُ‌ و المَصْدرُ جَمِيعاً.

و وَقَعَ في البَصائِرِ للمصنِّفِ.

و الاسمُ الرَّدَمُ بالتَّحريكِ و هو غَلَطٌ.

ج رُدومٌ ؛ و في التَّنْزيلِ: أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ رَدْماً [٤] .

و الرَّدْمُ ، بالتَّسْكِينِ‌ ، قد خالَفَ هنا اصْطِلاحَه، فإنَّ إطْلاقَه كان كافِياً للضَّبْطِ إذ لم يُعارِضْه ما يخالِفه، ثم إنَّ عادَتَه أَنْ يقولَ في مِثْلِ هذا: و بالفتحِ فَتَأَمَّلْ، ة بالبَحْرَيْن.

و أَيْضاً: ع، بمكَّةَ يُضافُ إلى بني جُمَحَ و هو لبَنِي قُرادٍ ، كغُرابٍ، قالَ أَبو خِرَاشٍ:

فَكَلاَّ و رَبِّي لا تعودِي لمِثْلِهِ # عَشِيَّةَ لاقَتْهُ المَنِيَّةُ بالرَّدْمِ [٥]

و الرَّدْمُ : ما يَسْقُطُ من الجِدارِ المُتَهَدِّمِ‌ ، نَقَلَه ابنُ سِيْدَه.

و الرَّدْمُ : السَّدُّ الذي بَيْننا و بينَ يأْجوجَ و مأْجوجَ. و في سِياقِ المصنِّفِ قُصورٌ لا يَخْفَى، و به فُسِّرت الآيَةُ. و ١٦- في الحدِيْث : «فُتِح اليومَ من رَدْمِ يأْجوجَ و مأْجوجَ مثلُ هذه» ، و عَقَدَ بيدِهِ تسعين.

و الرَّدْمُ : صَوْتُ القَوْسِ‌ ، هكذا خَصَّه بعضٌ؛ أَو عامٌ‌ في كلِّ صَوْتٍ.

و الرَّدْمُ : مَنْ لا خَيْرَ فيه‌ مِن الرِّجالِ، كالمِرْدامِ ، كمِحْرابٍ.

و الرَّدْمُ : الضَّرِطُ ؛ و قد رَدَمَ بها رَدْماً ؛ كالرُّدامِ ، بالضمِّ فيهما. يقالُ: رجُلٌ رُدامٌ لا خَيْرَ فيه.

و يقالُ: رَدَمَ البَعيرُ و الحمارُ يَرْدُمُ رَدْماً إذا ضَرَطَ، و الاسمُ الرُّدامُ .

و في الصِّحاحِ: رَدَمَ يَرْدُمُ ، بالضمِّ، رُداماً .

[١] صدره:

أو تتركون إلى القسّين هجرتكم.

[٢] ديوانه ط بيروت ص ١٦٧ و اللسان.

[٣] تمامه:

فلعمر جدك ذي العواقب حتّ # ى أٌنّتَ عند جوالب الرخمِ.

[٤] الكهف الآية ٩٥.

[٥] ديوان الهذليين ٢/١٥٥ و روايته:

كليه و ربي لا تجيئين مثله # غداة أصابته المنية بالردمِ‌

و المثبت كرواية اللسان.