و رَعَمَتِ الشَّاةُ، كمَنَعَ‌ ، تَرْعَمُ رُعاماً ، فهي رَعومٌ إذا اشْتَدَّ هُزالُها فسَالَ رُعامُها . و قالَ الأَزْهَرِيُّ: الرَّعومُ مِن الشَّاءِ التي يسيلُ مُخاطُها مِن الهُزالِ.

و قيلَ: هو داءٌ يأْخُذُها في أَنْفِها فيَسِيلُ منه شي‌ءٌ، كرَعُمَتْ، ككَرُمَتْ‌ ، و في المُحْكَمِ: أَرْعَمَتْ .

و رَعَمَ الشَّي‌ءَ يَرْعَمُهُ رَعْماً : رَقَبَه و رَعَاهُ.

و رَعَمَ الشَّمسَ‌ يَرْعَمُها رَعْماً : رَقَبَ غَيْبُوبَتَها ، و هو في شِعْرِ الطِّرِمَّاحِ كما في الصِّحاحِ أَوْرَدَه الأَزْهرِيُّ:

و مُشِيح عَدْوُهُ مِتْأَقٌ # يَرْعَمُ الإيجابَ قبلَ الظَّلام‌ [١]

أَي يَنْتظرُ وجوبَ الشَّمسِ؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي للطِّرِمّاح يَصِفُ عَيْراً:

مثل عَيرِ الفَلاة شاخَسَ فاهُ # طُولُ شَرْسِ القَطا و طولُ العِضاضِ

يَرْعَمُ الشمسَ أَنْ تَمِيل بمثْل الـ # جَبْ‌ءِ جأْبِ مُقَذَّفٍ بالنِّحاضِ‌ [٢]

يقولُ: إنَّ هذا العَيْرَ ممَّا يَعَضُّ أَعْجازَ هذه الْأُتُنِ قد اخْتَلَفَتْ أَسْنانُه، و شَبَّه عيْنَه التي يَنْظرُ بها الشمسَ بجَبْ‌ءٍ، أَي حُفْرَةٍ في الصَّفا، يَعْني شِدَّتَها و اسْتِقامَتَها.

و الرُّعامَى ، كحُبارَى: شجرٌ لم يُحَلَ‌ كالرُّعامَةِ، بالضمِّ.

و الرُّعامَى : زِيادَةُ الكَبِدِ ، بالعَيْنِ و الغَيْنِ كما في الصِّحاحِ، و الغَيْنُ أَعْلى.

و الرَّعومُ : النَّفْسُ. و أَيْضاً: الشَّديدُ الهُزالِ.

و رَعُومٌ : اسمُ‌ امرأَةٍ [٣] .

و الرُّعْمُومُ ، بالضمِّ: المرأَةُ النَّاعِمَةُ.

و رَعَّمها تَرْعِيماً : مَسَحَ رُعامَها ، أَي مُخاطَها.

و رَعْمٌ ، بالفتحِ: جَبَلٌ. و قيلَ: اسمُ مَوْضِعٍ. و الرِّعْمُ ، بالكسْرِ: الشَّحمُ. يقالُ: كِسْرٌ رِعْمٌ ، أَي ذُو شَحْمٍ، و الجَمْعَ رَعِماتٌ ، قالَ: أَبو وَجزَةَ:

فيها كُسُورٌ رَعِماتٌ و سُدُف‌ [٤]

و رِعْمٌ : اسمُ‌ امرأَةٍ [٥] .

و أَمُّ رِعْمٍ مِن كُنَى‌ الضَّبُعِ‌ [٦] .

و رَعْمَان و رُعَيْمٌ ، كسَكْرَانَ و زُبَيْرٍ: اسْمانِ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

قالَ ابنُ الأعْرَابيِّ: الرَّعامُ و اليَعْمورُ: الطَّلِيُّ، و هو العَرِيضُ.

رغم [رغم‌]:

الرَّغْمُ ، الكُرْهُ، و يُثَلَّثُ كالمَرْغَمَةِ . و ١٤- في الحَدِيْث : «بُعِثْتُ مَرْغَمَةً » . ؛ أَي هَواناً و ذُلاًّ للمُشْرِكِيْن عن كُرْهٍ، و هو مجازٌ.

و فَعَلَهُ رَغْماً و لأَنْفِه الرُّغْم و المَرْغَمَة .

و قد رَغِمَه ، كَعَلِمَهُ و مَنَعَهُ‌ ، رَغْماً : كرِهَهُ‌ ؛ و منه رَغِمَتِ السائِمَةُ المَرْعَى و أَنِفَتْه: كَرِهَتْه؛ قالَ أَبو ذُؤَيْبٍ:

و كُنَّ بالرَّوْضِ لا يَرْغَمْنَ واحدةً # من عَيْشهنَّ و لا يَدْرِين كيف غدُ [٧]

و يقالُ: ما أَرْغَمُ من ذلِكَ شيئاً أَي ما أَكْرَه، أَي ما آنَفُه.

و ما أَرْغَمُ منه إلاَّ الكَرَم، و هو مجازٌ.

و الرَّغْمُ : التُّرابُ‌ ؛ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ، كالرَّغامِ ، و أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ:

و لم آتِ البُيوتَ مُطَنَّباتٍ # بأَكْثِبَةٍ فَرَدْنَ من الرَّغامِ [٨]

أَي انْفَرَدْن.

و الرَّغْمُ : القَسْرُ بالسِّيْن المهْمَلَةِ، و هو قَرِيبٌ مِن معْنَى الكُرْهِ، و في بعضِ النسخِ بالشِّيْن المُعْجمةِ، و الْأُوْلى الصَّوابُ كما هو نَصُّ ابنِ الأعْرَابيِّ.

[١] ديوانه ص ١٠٨ و اللسان و التهذيب.

[٢] ديوانه و اللسان.

[٣] في القاموس بالضم منونة، و الكسر ظاهر.

[٤] اللسان و التهذيب و التكملة.

[٥] في القاموس بالضم منونة، و الكسر ظاهر.

[٦] ضبطت في القاموس بالضم.

[٧] ديوان الهذليين ١/١٢٧ و اللسان و التهذيب و الأساس.

[٨] اللسان و الصحاح.