و ضَبَطَه ياقوتُ بضمِ التاءِ المُشَدَّدةِ، و قالَ: و في هذا الجَبَلِ مَعْدنُ الذَّهَبِ و الفِضَّةِ و الزَّاجُ و النوشادر الذي يُحْمَل في الآفاقِ، و في هذا الجَبَلِ مياهٌ تَجْري و منها نَهْرُ الصغانيان.

بجم [بجم‌]:

بَجَمَ يَبْجِمُ بَجْماً و بُجوماً : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.

و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي‌ سَكَتَ من‌ [٢] عِيٍّ أَو فَزَعٍ أَو هَيْبَةٍ.

و قالَ غيرُه: بَجَمَ بُجوماً أَبْطَأَ، و أَيْضاً: انْقَبَضَ‌ و تَجَمَّعَ كبَجَّمَ تَبْجِيماً فيهما ، أَي في الانْقِباضِ و الإبْطاءِ.

و التَّبْجِيمُ : التَّحْديقُ في النَّظَرِ ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

البَجْمُ ، بالفتحِ: الجَمْعُ.

و قالَ أَبو عَمْرٍو: رأَيْتُ بَجْماً مِن الناسِ و بَجْداً: أَي جماعَةً كَثيرَةً.

و البَجَمُ ، محرَّكةً: لَقَبُ رجُلٍ.

و بِجَامٌ ، ككِتابٍ: قَرْيَةٌ بمِصْرَ مِن الشَّرْقية، و قد رأَيْتُها.

و بَنُو البُجَمِ ، كصُرَدٍ، قَبيلَةٌ مِن النَّاشِرِيّين باليَمَنِ يَسْكِنُون بالمهجم.

بجرم [بجرم‌]:

البَجارِمُ : هي‌ الدَّواهِي‌ ، نَقَلَه الجوْهَرِيُّ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

بُجَيرمٌ ، مُصَغَّراً، قَرْيَةٌ بمِصْرَ.

بحرم [بحرم‌]:

غَديرٌ بَحْرَمٌ ، كجَعْفَرٍ ، هكذا في النُّسخِ بالرَّاء، و الصَّوابُ بحم بَحْوَمٌ بالواوِ كما هو نَصُّ اللّسانِ، و قد أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ و الصَّاغانيُّ.

و قالَ أَبو عليٍّ الهَجَريّ: أَي‌ كَثيرُ الماءِ ، و أَنْشَدَ:

فصِغارُها مِثْلُ الدَّبَى و كِبارُها

مِثْل الضَّفادِعِ في غَدِيرٍ بحم بَحْوَمِ [٣] *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

بَنُو بحم الباحومِ : قَبيلَةٌ مِن النَّاشِرِيّين باليَمَنِ و منهم بَنُو فريحٍ و بَنُو هديشٍ و فيهم كَثْرةٌ. *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

بخم [بخم‌]:

البَخُومُ ، كصَبُور، كَلمَةٌ قبطيَّةٌ، اسمٌ لقَرْيةٍ بمِصْرَ نُسِبَت إليها شبراً.

بخذم [بخذم‌]:

بَخْذَمٌ بالمعجمتين كجعْفَرٍ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ و الصَّاغانيُّ.

و في اللّسانِ: اسمُ‌ [٤] رجُلٍ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

برم [برم‌]:

باداما بإهْمالِ الدَّال، قَرْيَةٌ بحَلَب مِن ناحِيَةِ عزاز، جَاءَ ذِكْرُها في حَدِيْث آدَمَ، عليه الصَّلاة و السلامُ، و بادام هو اللّوْزُ بالفارِسِيَّة. *و ممَّا يُسْتدرَكُ عليه أَيْضاً:

بدرم [بدرم‌]:

بُدْرُمٌ ، كقُنْفُذٍ قلعةٌ في بِلادِ الرُّومِ.

بذم [بذم‌]:

البُذْمُ ، بالضَّمِ‌ ، الرَّأَيُ الجيِّدُ، عن الأصْمَعِيّ، و الحَزْمُ‌ ، يقالُ: رجُلٌ ذو بُذْمٍ : أَي ذو رأي و حزم.

و مَالَهُ بذَم : أي رَأي و حَزْم و هُوَ مُجاز.

و البُذْمُ : النَّفْسُ‌ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِي عَن الْأُمَوِي و بِهِ فُسّرَ قَولُه ذُو بذَم .

و البُذْمُ : الكثافةُ و الجَلَدُ [٥] ، و به فسِّرَ قوْلُه: رجُلٌ ذو بُذْمٍ .

و قالَ الكِسائيُّ: احْتِمالُكَ لِمَا حُمِّلْتَ‌ ، و به فسِّرَ قوْلُه:

رجُلٌ ذو بُذْمٍ أَي ذو احْتِمالٍ لِمَا حُمِّلَ، كما في الصِّحاحِ، و البَيْذُمانُ ، بضمِ الذَّالِ، نبْتٌ‌ ، عن ابنِ‌ [٦] دُرَيْدٍ.

و البَذِيمُ ، كأَميرٍ: القَوِيُ‌ ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.

و أَيْضاً: الفَمُ المُتَغَيِّرُ الرَّائحةِ ، عن ابنِ الأعْرَابيِّ، و أَنْشَدَ:

[١] التكملة و عجزه في معجم البلدان.

[٢] الذي في الجمهرة: بجم الرجل يبجم بجماً و بجوماً إذا سكت عن عي فهو باجم.

[٣] اللسان.

[٤] القاموس بالضم منونة.

[٥] على هامش القاموس عن إحدى نسخه: و السِّمَنُ.

[٦] الجمهرة ٣/٤١٣ و فيها «لغة يمانية» .