البَلْدَمُ [١] كجَعْفَرٍ: مُقَدَّمُ الصَّدْرِ، أَو الحُلْقُومُ و ما اتَّصَلَ به من المَري‌ءِ ، كذا في المُحْكَمِ، أَو ما اضْطَرَبَ من حُلْقومِ الفَرَسِ‌ و مَرِيئِه و جِرانِه، قالَهُ الأَصْمَعِيُّ في كتابِ الفَرَسِ، و نَقَلَه الجوْهَرِيُّ.

قالَ ابنُ بَرِّي: و منه قَوْلُ الرَّاجزِ:

ما زالَ ذِئْب الرَّقْمَتَيْنِ كلَّما # دارَتْ بِوَجْهٍ دارَ مَعْها أَيْنَما.

حتى اخْتَلَى بالنابِ منها البَلْدَما [٢]

و البَلْدَمَ : الرجُلُ‌ البَلِيَدُ في المَخْبَرِ، الثَّقِيلُ المَنْظَرِ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ كالبَلَنْدَمِ ، كسَفَرْجَلٍ، و أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ للرَّاجزِ:

ما أَنْتَ إلاَّ أَعْفَكٌ بَلَنْدَمُ # هِرْدَبَّةٌ هَوْهاءَةٌ مُزَرْدَمُ‌ [٣]

و البِلْدَامِ و البِلْدَامَةِ بكسْرِهِما.

و البَلْدَمُ : السَّيْفُ الكَهامُ‌ الذي لا يَقْطَعُ.

و بَلْدَمَ الرَّجُلُ: خَافَ‌ ، و في الصِّحاحِ: فَرِقَ فسَكَتَ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليْه:

بلذم [بلذم‌]:

بَلْذَمُ الفَرَسِ: ما اضْطَرَبَ مِن حُلْقومِه، عن أَبِي زَيْدٍ، لُغَةٌ في الدالِ، و مِثْلُه عن أَبي سعيدٍ.

و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: بَلْذَمُ الفَرَسِ: صَدْرُه‌ [٤] ، بالدَّالِ و الذَّالِ جَمِيعاً.

و البَلَنْذَمُ و البِلْذَامُ و البِلْذَامَةُ ، لُغَاتٌ في الدَّالِ حَكَاه الأَزْهرِيُّ عن الثِّقاتِ. و قالَ ثَعْلَب: البَلْذَمُ البَلِيدُ.

و قالَ ابنُ شُمَيْلٍ: البَلْذَمُ المَرِي‌ءُ و الحُلْقومُ، و الأَوْداجُ. و العَجَبُ مِن المصنِّفِ كيفَ أَغْفَلَه مع أَنَّ الجوْهَرِيَّ و من قَبْله ذَكَرُوه في كُتُبِهم.

و بِلْذِمَةُ ، كزِبْرِجةٍ: ابنُ خناس الأَنْصارِيّ جَدُّ أَبي قتادَةَ الحارِث بن رَبعيّ، رَضِيَ اللَّهُ عنه.

بلسم [بلسم‌]:

بَلْسَمَ بَلْسَمَهْ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.

و قالَ الأَصْمَعِيُّ: إذا أَطْرَقَ و سَكَتَ‌ و فَرِقَ‌ عن فَزَعٍ. و قيلَ: سَكَتَ فقط مِن غيرِ أَن يقَيَّدَ بفَرَقٍ، عن ثَعْلَب.

و قالَ العجَّاجُ يَصِفُ شاعِراً أَفْحَمَه.

و اصْفَرَّ حتى آضَ كالمُبَلْسَمِ [٥]

و بَلْسَمَ إذا كَرَّهَ وَجْهَه كتَبَلْسَمَ .

و البِلْسامُ بالكسْرِ، البِرْسامُ‌ و هو المُومُ، قالَ رُؤْبَة:

كأَنَّ بِلْساماً به أَو مُوما [٦]

و قد بُلْسِمَ مَبْنيَّاً للمَجْهولِ.

و البَلَنْسَمُ ، كسَمَنْدَلٍ: القَطِرانُ. *و ممَّا يُسْتدْركُ عليْه:

البَلْسَمُ ، كجَعْفَرٍ: البَيْلسانُ.

و بِئْرُ البَلْسَم : مَوْضِعٌ بالمطريّةِ شَرْقي مِصْرَ.

بلصم [بلصم‌]:

بَلْصَمَ الرَّجُلُ و غيرُه بَلْصَمَةً : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.

و في اللّسانِ: أَي‌ فَرَّ. *و ممَّا يُسْتَدركُ عليْه:

بلطم [بلطم‌]:

بَلْطَمَ الرجُلُ إذا سَكَتَ كما في اللّسانِ.

و بلطيمٌ : قَرْيَةٌ قُرْبَ البرلس.

بلعم [بلعم‌]:

البُلْعومُ ، بالضَّمِ، مَجْرى الطَّعامِ‌ و الشَّرابِ‌ في الحَلْقِ‌ و هو المَرِي‌ءُ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.

[١] على هامش القاموس: ما في هذه المادة جميعه يقال بالدال المهملة و الذال المعجمة، كما نص عليه الجوهري و الأزهري و غيرهما، و نقله الشارح، فانظره، اهـ، مصححه.

[٢] اللسان بدون نسبة.

[٣] اللسان و الصحاح.

[٤] الجمهرة ٣/٣٠٤.

[٥] اللسان و قبله:

فلم يزل بالقوم و التهكم # حتى التقينا و هو مثل المفحم.

[٦] ديوانه ص ١٨٥ فيما ينسب إليه، و اللسان و التكملة و قبله فيها:

لا رمد العين و لا نؤوما.