تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٧٤ - تلم تلم
به، أَو مِن الرَّجْمِ بالغَيْبِ لأنَّ المترجمَ يتوصَّلُ لذلِكَ به، قَوْلان لا تَنافِي بينهما، و هلْ هو عَرَبيُّ أَو مُعَرَّبُ درغمان، فتَصَرَّفوا فيه، خِلافٌ نَقَلَه شيْخُنا.
قلْتُ: إذا كان مُعَرَّباً فموضِعُ ذِكْرِه هنا لأنَّه حينَئذٍ لا يُشْتَقُّ مِن رَجَمَ فتأَمَّل.
و التَّرْجُمانُ بنُ هُرَيْم بنِ أَبي طَخْمَةَ: م مَعْروفٌ.
*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
ترجمُ بنُ عليِّ الحُسَيْنيُّ و يُعْرَفُ بابنِ النَّعْجةِ، سَمِعَ الحَدِيْث مع ابنِ نُقْطَة.
و المعمرُ محمدُ بنُ إبْراهيمَ بنِ ترجمٍ رَاوِي التَّرْمذيّ بالقاهِرَة عن ابنِ البَنَّاء، و أَبوه رَوَى عن البوصيري.
و المرحى بنُ ناجي بنِ ترجمٍ عن ابنِ رَوَاحَة.
و عبدُ اللّهِ بنُ ترجمِ بنِ رافعٍ الشافِعِيُّ ذَكَرَه مَنْصور في الذّيْل. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
ترخم [ترخم]:
ذو تَرْخم ، كتَنْصر، ابنُ وائِلِ بنِ الغَوْثِ:
قَبِيلَةٌ في حِمْيَر، منهم محمدُ بنُ سعيدِ بنِ محمدِ الترخميُّ حَدَّثَ.
و قالَ الحافِظُ: هو بَطْنٌ في يحْصب، منهم عَمْرُو بنُ أَبْهرَ بنِ عُمَيْر الترخميُّ شَهِدَ فَتْح مِصْر، ذَكَرَه ابنُ يونس، و له أَخٌ يقالُ له عُمَيرٌ.
تركم [تركم]:
و أَمَّا التُّرْكُمانُ بالضَّمِ : و قد أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللّسانِ، فجيلٌ من التُّرْكِ سُمُّوا به لأنَّهم آمَنَ منهم مِائتَا أَلْفٍ في شهرٍ واحدٍ، فقالُوا تُرْكُ إيمانٍ بالإضافَةِ ثم خُفِّفَ بحذْفِ الأَلفِ و الياءِ، فقيلَ: تُرْكُمان . قلْتُ: و الجَمْعُ تَراكِمَةٌ ، و بِدِمَشْق الشأمِ حارَةٌ كبيرَةٌ نُسِبَتْ إليهم. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
ترغم [ترغم]:
التراغمُ : بَطْنٌ من السكونِ منهِم سَلَمةُ بنُ نُفَيْلٍ التراغميُّ السكونيُّ مِن حَضْرَ مَوْت يمنيُّ سَكَنَ حمْصَ، حَدِيْثُه عنْدَ الشامِيِّين، قالَهُ أَبو عَمْرو.
تغلم [تغلم] ،
تَغْلَمٌ ، كجَعْفَرٍ بالغَيْنِ المعْجمةِ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.
و في اللّسانِ: هو ع.
و قيلَ: جَبَلٌ ، قالَ حَسَّانُ بنُ ثابِتٍ، رَضِيَ اللّهُ تعالَى عنه:
دِيار لِشَعْثاء الفُؤَاد و تِرْبها # لَياليَ تَحْتَلّ المَراض فَتَغْلَمَا [١]
أَو اسمُ الجَبَلِ، تَغْلَمانُ كزَعْفَرانٍ ، قالَ مُفَسِّرُ دِيوانِ حَسَّان: هُما تَغْلَمانَ جَبَلان فأَفْرَد للضَّرُورَةِ.
تغم [تغم]:
تُغْمَى ، كبُهْمَى : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللّسانِ.
و هي قَبيلَةٌ من مَهْرَةَ بنِ حَيْدانَ نُسِبُوا إلى أُمِّهم:
و يقالُ: طعامٌ مَتْغَمَةٌ أَي مَتْخَمَةٌ زِنَةً و معْنًى.
و أَتْغَمَهُ : أَتْخَمَهُ ، و كأَنَّها لُغَيَّةٌ أَو لُثْغَةٌ.
*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
أَتْغَمَ الإنَاءَ: مَلأَهُ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
تقدم [تقدم]:
تَقْدَمُ ، كجَعْفَرٍ: اسمُ رجُلٍ، نَقَلَه صاحِبُ اللِّسانِ.
تكم [تكم]:
تُكْمَةٌ ، بالضَّمِ : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
و هي بنتُ مُرٍّ أُخْتُ تَمِيمِ بنِ مُرٍّ، و هي أُمُّ غَطَفانَ أَو سُلَيمٍ. و قَرَأَتُ في أَنْسابِ أَبي عُبَيْدٍ ما نَصّه: ولد منصور بن عَكرمَةَ بنِ خصفَةَ بنِ قيسِ بنِ عيْلان هَوَازِن بنِ مَنْصور و مَازِن بن مَنْصورٍ و أُمُّهما سَلْمى بنْتُ غنيِّ بنِ أَعْصر، و سليما و سلامان أُمُّهما تُكْمَةُ بنْتُ مُرٍّ أُخْتُ تَمِيم بنِ مُرٍّ.
قلْتُ: و أُمُّها الحَوْأَبُ بنْتُ كَلْب بنِ وَبرَةَ، و قد تقدَّمَ ذِكْرُها في الباءِ.
تلم [تلم]:
التَّلَمُ ، محرَّكةً: مَشَقُّ الكِرابِ في الأَرضِ ،
[١] ديوانه ط بيروت ص ٢١٨ و اللسان.