أَي لم يَهْلِكْ مَنْ سَعَيْتَ له. أَو فُقِدَ كما فُقِدَ القارِظُ العَنَزيُ‌ ، فصار مَثَلاً لكلِّ مَنْ فُقِدَ؛ و هو قوْلُ المُؤَرِّجِ، و قد نَقَلَ الجوْهَرِيُّ القَوْلَيْن.

قالَ ابنُ بَرِّي: و قالَ ابنُ حبيبٍ: كان دَرِمٌ هذا هَرَبَ مِن النُّعْمانِ فطَلَبَه فأُخِذَ فمَاتَ في أَيْدِيهم قبْلَ أَنْ يَصِلُوا به، فقالَ قائِلُهم: أَوْدَى دَرِمٌ ، فصارَتْ مَثَلاً.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الدَّرَمُ ، محرَّكةً: عَظْمُ الحاجِبِ إذا لم يَنْتَسْبِرْ؛ قالَهُ اللّيْثُ، فهو أَدْرَمُ .

و الأَدرم أَيْضاً: مَنْ كانَ أَحَدُ لحْيَيْهِ أَصْغَرُ مِن الآخَرِ و به لُقِّبَ تَيمٌ جَدُّ القَبيلَةِ فقيلَ له: تَيمُ الأَدْرَمِ .

و قالَ ابنُ الجواني: الأَدْرَمُ الناقِصُ الذَّقْنِ.

و قالَ ابنُ السِّكِّيت: و يقالُ للقَعُودِ إذا دَنا وقوعُ سِنِّه فذَهَبَتْ حِدَّةُ السِّنِّ التي تُريدُ أَنْ تَقَعَ: قد دَرِمَ و هو قَعُودٌ دَارِمٌ .

و دَرِمَتِ الدابَّةُ، كفَرِحَ: دبَّتْ دَبِيباً.

و الأَدْرَمُ مِن العَراقِيبِ: التي عَظُمَتْ إبْرَتُه؛ نَقَلَه الجوْهَرِيُّ.

و المدارمَةُ : مَشْيٌ في ثقلٍ و عَجَلَةٍ.

و قالَ أَبو عَمْرو: و الدَّرُومُ مِن النُّوقِ الحَسَنَةُ المِشْيَةِ.

و الدَّرَمُ ، محرَّكةً: احْمِرارٌ في الشَّفَتَيْن عقيب الاسْتِياكِ، و أَنْشَدَ أَبو حَنِيفَةَ:

إنَّما سَلَّ فُؤَادِي # دَرَمٌ بالشَّفَتَيْنِ‌ [٢]

و مِن المجازِ: عِزٌّ أَدْرَمُ : أَي سَمِينٌ غيرُ مَهْزولٍ، قالَ رُؤْبَةَ:

يَهْوُونَ عن أَرْكانِ عِزٍّ أَدْرَما

و بنُو دَرْماء : أَوْلادُ عَمْرو بن عَوْفِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ سلامانِ بنِ ثعلِ الطّائيّ، و دَرْماءُ أُمُّهم و هم بالشأمِ بقَلْعةِ الدَّارُومِ و ما يُجاورُها.

درخم [درخم‌]:

الدُّرَخْمينُ ، كشُرَحْبِيلٍ: الدَّاهِيَةُ ؛ و أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ للراجزِ، و اسْمُه دَلَم العَبْشَمِيُّ و كُنْيتُهُ أَبو زُغْبَةَ:

أَنْعَتُ من حَيَّاتِ بُهْلِ كشحين # صِلَّ صَفاً داهيةً دُرَخْمِينْ [٣]

دردم [دردم‌]:

الدِّرْدِمُ ، بالكسْرِ ، كَتَبَه بالأَحْمر على أَنَّه مُسْتدركٌ على الجوْهَرِيّ و ليسَ كَذلِكَ، بل ذَكَرَه في دَرَمَ:

المرْأَةُ تَجِي‌ءُ و تَذْهَبُ باللَّيلِ‌ ؛ كذا في المُحْكَمِ. و هي الدَّرُومُ أيْضاً كما سَبَقَ قَرِيباً.

و أَقولُ إنَّه تَصْحيفُ الدَّرُومِ فإنَّ الواوَ قَريبُ الشَّبَهِ بالدالِ و فيه رَدٌّ لِمَا وَهَمه المصنِّف مِن جَعْلِه الدَّرُوم مِن صفَةِ الرِّجالِ، فتأَمَّل.

و الدِّرْدِمُ : النَّاقَةُ المُسِنَّةُ. ذَكَرَه الجوْهَرِيُّ في دَرَمَ. ثم إنَّهم صَرَّحُوا بأَنَّ مِيمَ الدِّرْدِمِ زائِدَةٌ لأنَّها المُتَكَسِّرَةُ الأسْنانِ.

درغم [درغم‌]:

الدِّرْغِمُ ، كزِبْرِجٍ‌ ، و الغَيْنُ مُعْجَمَةٌ، كما في النسخِ، و الصَّوابُ إهْمالُها:

أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.

و قالَ ابنُ سِيْدَه: هو الرَّدِي‌ءُ البَذِيُ‌

٤ *

كالدِّعْرِمِ؛ و سَيَأْتي.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الدِّرْعِمَةُ: لُؤْمٌ و خبٌّ كالدِّعْرِمَةِ.

درقم [درقم‌]:

الدِّرْقِمُ ، كزِبْرِجٍ‌ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.

و في المُحْكَمِ: هو السَّاقِطُ.

و أَيْضاً: اسمٌ للدَّجَّالِ‌ ، هكذا في النسخِ، و صَوابُه للرِّجالِ.

[١] ديوانه ط بيروت ص ١٩٨ و فيه «في الحي» بدل «في الحرب» و اللسان و التهذيب و عجزه في المقاييس ٢/٢٧٠ و جزء من عجزه فى الصحاح.

[٢] النبات لأبي حنيفة برقم ٨٦٣ و فيه: دارمٌ» و المثبت كاللسان.

[٣] اللسان و الصحاح.

[٤] (*) كذا بالأصل، و بالقاموس: البَذِي‌ءُ.