و الرَّقَمُ ، بالتَّحريكِ: الدَّاهِيَةُ و ما لا يُطاقُ له و لا يُقامُ به، كالرَّقْمِ ، بالفتحِ و ككَتِفٍ‌ ، و على الأَخيرَةِ اقْتَصَرَ الجوْهَرِيُّ. يقالُ: وَقَعَ في الرَّقِمِ ، و الرَّقِمِ و الرَّقْماءِ إذا وَقَعَ فيمَا لا يَقُومُ به.

و قالَ الأَصْمَعيُّ: يقالُ جاءَ فُلانٌ بالرَّقِمِ الرَّقْماء ، كقوْلِهم: بالداهِيَةِ الدَّهْياء؛ و أَنْشَدَ:

تَمَرَّسَ بي من حَيْنه و أنا الرَّقِمْ [٣]

يُريدُ الداهِيَة.

و قالَ الجوْهَرِيُّ: و كَذلِكَ بنْتُ الرَّقِمِ ؛ و أَنْشَدَ للرَّاجزِ:

أَرْسَلَها عَليقَة و قد عَلِمْ # أنَّ العَلِيقاتِ يلاقِينَ الرَّقِمْ [٤]

و الرَّقَمُ : ع، بالمَدينَةِ منه السِّهامُ الرَّقَمِيَّاتُ ؛ قالَ لَبيدٌ:

رَقَمِيَّاتٌ عليها ناهضٌ # تُكلِحُ الأَرْوَقُ منهم و الأَيَلّ‌ [٥]

كما في الصِّحاحِ.

و قالَ نَصْر: الرَّقَمُ جِبالٌ دونَ مكَّةَ بدارِ غَطَفانَ، و ماءٌعندَها أَيْضاً. و السِّهامُ الرَّقَمِيَّاتُ مَنْسوبةٌ إلى هذا الماءِ صنعت ثمة.

و يَوْمُ الرَّقَمِ م‌ مَعْروفٌ.

قالَ شيْخُنا بالفتْحِ كما اقْتَضاهُ إطْلاقه و هو المَعْروفُ، و ضَبَطَه جماعَةٌ بالتّحْريكِ، انتَهَى.

قلْتُ: ليسَ هو إلاَّ بالتَّحريكِ، و هكذا هو ضَبْطُ المصنِّفِ أَيْضاً لأَنَّه مَعْطوفٌ على قوْلِهِ آنِفاً: و بالتَّحريكِ الدَّاهِيَةُ، إذ لم يحلل بَيْنهما ضَبْط مُخالِفٌ.

قالَ الجَوْهَرِيُّ: و يَوْمُ الرَّقَمِ مِن أَيامِ العَرَبِ عُقِرَ فيه قُرْزُلٌ فَرَسُ عامِرِ بنِ الطُّفَيْل.

قالَ ابنُ بَرِّي: و الصَّحِيحُ أَنَّ قُرْزُلاً فَرَسُ طُفَيْلِ بنِ مالِكٍ، شاهِدُه قوْلُ الفَرَزْدقِ:

و مِنهنَّ إذ نَجَّى طُفَيْلَ بن مالكٍ # على قُرْزُلٍ رَجْلا رَكوضِ الهَزائِمِ‌

قلْتُ: و قد سَبَقَ للجَوْهَرِيّ ذلِكَ في اللاَّمِ على الصَّوابِ، يدلُّ لذلِكَ قَوْلُ سَلَمَةَ بنِ الخَرْشَبِ آخر القَصِيدَةِ:

و إِنَّك يا عام بن فارس قُرْزُلٍ # مُعِيدٌ على قولِ الخَنَى و الهَواجِرِ [٦]

أَرادَ عامِرَ بنِ الطُّفَيْل فرَخَّمَ، و قُرْزُل فَرَسُ الطُّفَيْل بنِ مالِكٍ.

قالَ أَحْمدُ بنُ عبيدِ بنِ ناصِحٍ: الرَّقَمُ ماءٌ لبَنِي مُرَّةَ، و يَوْمُ الرَّقَمِ كان لغَطَفانَ على بني عامِرٍ؛ و قالَ سلمةُ بنُ الخَرْشَبِ الأَنْمارِيُّ يذكر هذا اليوم:

إذا ما غَدَوْتُم عامِدِيْن لأَرْضِنا # بنِي عامِرٍ فاسْتَظْفِروا بالمَرائِر [٧]

و في المُفَضلِّيات ما نَصّه: فمَرَّ جبارُ بنُ سلمى بنِ مالِكِ بنِ جَعْفرِ بالحارِثِ بنِ عُبَيْدَةَ فأَرَادَ أَنْ يَحْملَه، فإذا هو بعامِرٍ قد عُقِرَ فَرَسُه الكَلْبُ، و كان فَرَسُ عامِرٍ يُسمَّى الورد و المزنوق، فهو يُسَمَّى في الشِّعْرِ بهذه الأَسماءِ كُلِّها، فحَمَلَه

[١] في معجم البلدان «جُرثُم» .

[٢] ديوان الهذليين ٢/١٢٩ و اللسان و عجزه في الصحاح.

[٣] اللسان و الصحاح.

[٤] اللسان بدون نسبة.

[٥] ديوانه ط بيروت ص ١٤٧ و اللسان و الصحاح.

[٦] المفضلية رقم ٥ البيت رقم ١٥ و فيها: قيل الخنا.

[٧] مطلع المفضلية رقم ٥ و فيها «فاستظهروا بالمرائر» .