تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١٥٥ - حضرم حضرم
فَقِيهُ مِصْرَ رَوَى عن أَبيهِ و إسْمََعيل بنِ عَيَّاش، و عنه البُخارِيُّ و الدَّارِمِيَّان [١] ، تُوفي سَنَة مائَتَيْن و أَرْبَع و عِشْرين.
قلْتُ: و أَبُوه شُرَيْح بنُ يَزِيد أَبو حَيْوَة الحَضْرَميُّ الحمْصِيُّ المُؤَذِّنُ عن أَرْطاة بنِ المنْذِرِ و صَفْوان بنِ عَمْرو، و عنه ابْنُه حَيْوَةُ و كثيرُ بنُ عُبَيْدٍ و أَبو حُمَيْد القوهيّ [٢] ، ثقَةٌ تُوفِي سَنَة مائَتَيْن و ثلاث.
قلْتُ: و لهم أَيْضاً حَيْوَةُ بنُ شُرَيْح بنِ صفْوان بنِ مالِكٍ أَبو زَرْعَة التَّجيييُّ، و هذا يُسَمَّى بالأَكْبَرِ، و هو غيرُ حَيْوَة بن شُرَيْح الذي هو مَعْدودٌ في الحَضارِمَة ، و وفَاتُه في سَنَة مِائَة و ثَمَان و خَمْسِيْن فلا يشْتَبِهُ عليك الأَمْرُ، نبَّه عليه شرَّاحُ البُخارِي.
و غَوْثُ بنُ سُلَيْمان قاضِي مِصْرَ.
و عَمْرُو بنُ جابِرٍ أَبو زَرْعَةَ عن جابِرٍ و سَهْلِ بنِ سعْدٍ، و عنه بَكْرُ بنُ نَصْر [٣] و ضمامٌ، و قد تَكَلَّمَ فيه ابنُ لَهيعَةَ، و قالَ النِّسائيُّ: ليسَ بثِقَةٍ.
و زِيادُ بنُ يونُسَ بنِ سعِيدِ بنِ سلامَةَ، أَبو سَلامَةَ الإِسْكَنْدرَانيُّ تَلا على نافِعِ، و سَمِعَ أَبا الغصن ثابِتاً [٤] ، و اللَّيْثَ و مالِكاً، و عنه يونُس بنُ عبْدِ الأَعْلَى و محمدُ بنُ دَوُد بنِ أَبي ناهِيَة [٥] ثِقَة تُوفي سَنَة مائَتَيْن و أَحَدَ عَشَر.
و بالكوفَةِ: أَوْسُ بنُ ضَمْعَجٍ عن سَلْمان و جماعَةٍ، و عنه إسْماعيلُ بنُ رَجاءَ و أَبو إسْحق و عِدَّةٌ تُوفي سَنَة مِائَة و أَرْبَع [٦]
و سَبْعِيْن.
و أَبو يَحْيَى سَلَمَةُ بنُ كُهَيْلٍ مِن عُلماءِ الكُوفَةِ، رَأَى زَيْد بن أَرْقَم و رَوَى عن أَبي حجيفَةَ و عَلْقَمَةَ، و عنه سُفْيانُ و شعبَةُ، ثِقَةٌ له مائتا حَدِيْث و خَمْسون حَدِيثاً، مَاتَ سَنَة مِائَة و إحْدَى و عِشرِين، و ابْنُه يَحْيَى رَوَى عن أَبيهِ و بيانِ بنُ بِشْر، و عنه قبيصَةُ و يَحْيَى الحمانيّ ضَعِيفٌ، مَاتَ سَنَة مِائَة و اثْنَتَيْن و سَبْعِين. و مُطَيَّنٌ ، كمُحَمَّدٍ، اسْمُه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ سُلَيْمََن الإِمَامُ الحافِظُ، رَوَى عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نميرٍ الحافظ و عبدِ السَّلامِ بنِ عاصِمٍ الرَّازيّ و منجاب بنِ الحارِثِ، و آخَرُونَ.
و بالبَصْرَةِ: مُقْرِئُها الجَوادُ يَعْقُوبُ بنُ إِسْحاق مَوْلَى الحَضْرَمِيِّين عن شعبَةَ و همامٍ، و عنه أَبو قُلابَةَ ثِقَةٌ، تُوفي سَنَة مائَتَيْن و خَمْس، و أَخُوهُ أَحْمدُ بنُ يَعْقُوب [٧] ثِقَةٌ سَمِعَ عكْرَمَةَ بن عَمَّار و هُماماً، و عنه أَبو خَيْثمَةَ و عبدو [٨]
الصَّنعانيّ [٩] و آخَرُون، تُوفي سَنَة مائتين و أَحَدَ عَشَر و جماعَةٌ.
و بالشأْمِ: جُبَيرُ بنُ نُفَيْرٍ عن خالِدٍ و أَبي الدَّرْداء و عبادَةَ، و عنه ابْنُه عبدُ الرَّحْمن و مكحولُ و رَبيعَةُ القَصِيرُ، ثِقَةٌ تُوفي سَنَة خَمْس و سَبْعِين. و ابْنُه عبدُ الرَّحْمن بنُ جُبَيْرٍ كُنْيتُه أَبو حُمَيْد أَو أَبو حمير عن أَبيهِ و أَنَس و كثيرِ بنِ مُرَّةَ، و عنه الزبيديُّ و مُعاوِيَةُ بنُ صالِحٍ و عيسى بنُ سلم العَبْسيُّ ثِقَةٌ مَاتَ سَنَة مِائَة و ثَمَاني عشرَةَ، و هو غيرُ عبدِ الرَّحمن بن جُبَيْر المِصْرِيّ المُؤَذِّن الذي تُوفي سَنَةَ سَبْع و تِسْعِيْن.
و كثيرُ بنُ مُرَّةَ الحِمْصِيُّ عن معاذ و الكبار، و عنه خالِدُ بنُ مَعْدان و مكحولُ و خَلقٌ، قالَ ابنُ سَعْدٍ: ثِقَةٌ، و قالَ النّسائيُّ: لا بأْسَ به.
و نَصْرُ بنُ عَلْقَمَةَ الحمصيُّ عن أَخيهِ مَحْفوظ و جُبَيْر بنِ نُفَيْر، و عنه ابنُ أَخيهِ [١٠] خزيمةُ بنُ جنادَةَ و بَقِيَّةٌ، ثِقَةٌ، و أَخُوهُ مَحْفوظٌ الحمصِيُّ يكنى أَبا جنادَةَ عن أَبيهِ و ابنِ عائِذٍ، و عنه أَخُوهُ نَصْر و الوضينُ بنُ عَطاء، وُثِّقَ.
و عُفَيْرُ بنُ مَعْدانَ المُؤَذِّنُ عن عَطَاءِ بنِ يَزِيد و عَطَاء بنِ أَبي رباح، و عنه الوَليدُ بنُ مُسْلم و أَبو اليَمانِ، ضَعَّفُوه، و قالَ أَبو حاتِمٍ لا تَشْتَغِل بحَدِيثِه.
قلْتُ: و هو أَخُو أَبي البرهسم الذي تقدَّمَ ذِكْرُه آنِفاً.
و يَحْيَى بنُ حَمْزَةَ قاضِي دِمَشْقَ أَبو عبدِ الرَّحمن البتلهي [١١] .
[١] يعني عبد اللّه و عثمان.
[٢] في الكاشف للذهبي: العَوْهي.
[٣] في الكاشف: «مُضر» .
[٤] هو ثابت بن قيس الغفاري.
[٥] في الكاشف: ابن أبي ناجية.
[٦] في الكاشف: سنة ٧٤.
[٧] كذا و هو خطأ و الصواب «إسحاق» كما في الكاشف.
[٨] هو عبد بن حميد الكشي.
[٩] في الكاشف «و الصاغاني» و هو أبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني.
[١٠] في الكاشف: ابن ابن أخيه.
[١١] البتلهي نسبة إلى قرية بقرب دمشق تدعى بيت لهيا.