تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١٤٤ - حرقم حرقم
و قالَ الجوْهَرِيُّ: احْرَنْجَمَ القَوْمُ ازْدَحَمُوا و المُحْرَنْجِمُ : العَدَدُ الكثيرُ ، نَقَلَه الجوْهَرِيُّ عن الفرَّاءِ، و أَنْشَدَ:
الدار أَقْوَتْ بعد مُحْرَنْجِمِ # من مُعْرِبٍ فيها و من مُعْجِمِ [١]
يُرْوَى: بكسْرِ الجيمِ و بفتْحِها.
و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
المُحْرَنْجَمُ : مَبْركُ الإِبِلِ، و أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ لرُؤْبَة:
عايَنَ حَيّاً كالحِراجِ نَعَمُهْ # يكونُ أَقْصى شَلِّهِ مُحْرَنْجِمُهْ [٢]
قالَ الباهِلِيُّ: مَعْناهُ أَنَّ القَومَ إذا فاجَأتْهم الغارَةُ لم يطْردُوا نَعَمَهُمْ و كان أَقْصى طردِهِمْ لها أَنْ يُنِيْخوها في مَبارِكِها ثم يُقاتِلوا عنها، و مَبْرَكُها هو مُحْرَنْجَمُها .
و الحَرَاجِمَةُ : اللُّصوصُ.
قالَ ابنُ الأَثيرِ: هكذا جَاءَ في بعضِ كُتُبِ المُتأَخِّرِيْن، و هو تَصْحيفٌ، و إِنَّما هو بجِيْمَيْن، كذا في كُتُبِ الغَرِيبِ و اللُّغَةِ إلاَّ أَن يكونَ قد أَثْبتها فرَوَاها.
حردم [حردم]:
الحَرْدَمَةُ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.
و في اللّسانِ: هو اللَّجاجُ في الأَمْرِ.
حرزم [حرزم]:
حَرْزَمَهُ اللَّهُ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.
و في اللِّسانِ: أَي لَعَنهُ اللَّهُ.
و حَرْزَمَ الإِناءَ: مَلَأَهُ.
و حَرْزَمٌ ، كجَعْفرٍ: ة قُرْبَ مارِديَنَ.
و حَرْزَمٌ : جَمَلٌ مَعْروفٌ، قالَ:
لأَعْلِطَنَّ حَرْزَماً بعَلْطِ # بلِيتِهِ عند وُضوحِ الشَّرْطِ [٣]
و حَرْزَمٌ : اسمُ والِدِ الأَغْلَبِ الكَلْبيِّ الشاعِرِ. قلْتُ: و أَبو حَرْزَمٍ : رجُلٌ في قوْلِ جَرِيرٍ:
قد عَلِمَتْ أَسيدٌ و خضم # أَن أَبا حَرْزَم شيخٌ مُرْجَم
حرسم [حرسم]:
الحِرْسِمُ ، كزِبْرِجٍ و ضِفْدَعٍ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.
و قالَ اللَّحْيانيُّ: هو السَّمُ القاتِلُ. يقالُ: ما له سَقاهُ اللَّهُ الحِرْسِمَ .
و قالَ الأَزْهَرِيُّ: الذي رأَيْته في كتابِ اللحْيانيّ مقَيّداً هو الجِرْسِمُ بالجيمِ و هو الصَّوابُ، و قد ذُكِرَ في مَوْضِعِه و مَرَّ الكَلامُ هناك.
و قالَ اللَّحْيانيُّ مَرَّةً: سَقاهُ اللَّهُ الحِرْسِمَ ، أَي المَوْتُ.
و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: الحَرْسَمُ كجَعْفَرٍ: الزَّاوِيةُ [٤] .
و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
قالَ أَبو عَمْرو: الحَراسِينُ و الحَراسِيمُ السِّنون المُقْحِطات. و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
حرشم [حرشم]:
المُحْرَنْشِمُ : الضامِرُ المَهْزولُ الذَّاهِبُ اللّحْمِ المُتَغيِّرُ اللّوْنِ، نَقَلَه الأزْهَرِيُّ في حَرْشَمَ اسْتِطْراداً، و قالَ:
و يُرْوَى بالخاءِ أَيْضاً.
حرقم [حرقم]:
حَرْقَمٌ ، كجَعْفَرٍ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.
و في المُحْكَمِ ع.
و في التَّهْذِيبِ: قُرِىءَ على شَمِرٍ في شِعْرِ الحُطَيْئة:
فقلتُ له: أَمْسِكْ فَحَسْبُكَ إِنّما # سأَلْتُك صِرْفاً من جيادِ الحَرَاقِمِ [٥]
قالَ: الحَرِاقِمُ : الأَدَمُ و الصِّرْفُ ، هكذا في النسخِ، و الصَّوابُ: و الصُّوفُ، الأَحْمَرُ كما في الأُصُولِ الصَّحِيحَةِ.
[١] اللسان و الصحاح.
[٢] اللسان و الصحاح بدون نسبة، و الرجز للعجاج في ديوانه ص ٦٤.
[٣] اللسان.
[٤] على هامش القاموس عن إحدى نسخه: «الرّاويةُ» و الذي في اللسان الحِرسِم: الزاوية، بكسرتين.
[٥] ديوانه ط بيروت ص ١٨٦ و فيه: الحزاقم، بالزاي، و المثبت كرواية اللسان و التكملة.