خَضَّم لَقَبُ الغنبر بنِ عَمْرِو بنِ تَمِيمٍ‌ [٣] و بالفِعْل سُمِّي، و بَقَّم لهذا الصِّبْغ، و شلم شَلَّم مَوْضِعٌ بالشأمِ، و هما أَعْجَمِيَّان، و بَذَّر اسمُ ماءٍ مِن مياهِ العَرَبِ، و عَثَّر مَوْضِعٌ، و يُحْتَمل أَنْ يكونا سُمِّيا بالفِعْل، فثَبَتَ أَنَّ فَعَّل ليسَ في أُصُولِ أَسْمائِهم و إنَّما يختصُّ بالفِعْل فإذا سمَّيْت به رَجُلاً لم يَنْصَرفْ في المَعْرفةِ للتَّعْريفِ و وَزْن الفِعْل، و انْصَرَفَ في النّكِرَةِ، انتَهَى.

و قالَ غيرُه: إنَّما عَلْمِنا من بَقَّم أَنَّه دَخِيلٌ مُعَرَّبٌ لأَنَّه ليسَ للعَرَبِ بناءٌ على حُكْم فَعَّل، قالَ: فلو كانت بَقَّم عَرَبيَّة لوُجِدَ لها نَظيرٌ إلاَّ ما يقالُ بَذَّر و خَضَّم.

و حُكِي عن الفرَّاء: كلُّ فَعَّل لا يَنْصَرِف إلاَّ أَنْ يكونَ مُؤَنَّثاً. قالَ ابنُ بَرِّي: و ذَكَرَ الجَوالِيقي في المعرَّبِ: تَوَّج مَوْضِع بفارِسَ، و كَذلِكَ خَوَّد، قالَ جَريرٌ:

أَعْطوا البَعِيثَ جَفَّةً و مِنْسَجا # و افْتَحَلُوه بَقَراً بِتَوَّجَا [٤]

و قالَ ذو الرُّمَّةِ:

و أَعْيُن العِينِ بأَعْلَى خَوَّدَا

و شمَّر: اسمُ فَرَسٍ.

قلْتُ لجدِّ جَمِيل الذي يقولُ فيه:

و جَدِّيَ يا حَجَّاجُ فارِسُ شَمَّرَا [٥]

و قد جَوَّزَ بعضُهم أَنْ يكونَ تَوَّج و خَوَّد فوعلاً، و قد أَغْفَل المصنِّفُ التَّنْبِيه على كَوْنِه معرباً، و على أنَّه مِن بابِ الاشْبَاه و النَّظائِرِ، و هو قُصُورٌ عَجيبٌ و قد مَرَّتِ الإشارَةُ إلى ذِكْرِ نَظائِرِ بَقَّم مِرَاراً في الجيمِ و أَكْثَرها في الراءِ فتأَمَّل.

و هو خَشَبٌ شَجَرُهُ عِظامٌ و وَرَقُهُ كوَرَقِ اللَّوْزِ، و ساقُهُ أَحْمَرُ يُصْبَغُ بطَبيخِهِ و يُلْحِمُ الجِراحاتِ و يَقْطَعُ الدَّمَ المُنْبَعِثَ مِن أَيِّ عُضْوٍ كان، و يُجَفِّفُ القُروحَ و أَصْلُه سَمُّ ساعَةٍ ، قالَ الأَعْشَى:

بكأْسٍ و إِبْرِيقٍ كأَنَّ شَرابَها # إذا صُبَّ في المِسْحاة خالَطَ بَقَّمَا [٦]

و البُقَّمُ ، كسُكَّرٍ: شَجَرَةُ جَوْزٍ مائِلٍ و البُقامَةُ ، كثُمامَةٍ: الصُّوفُ‌ [٧] يُغْزَلُ لُبُّها و يَبْقَى سائرُها ، و به شُبِّه الرَّجُلُ الضَّعيفُ.

و البُقامَةُ : ما سَقَطَ من النادِفِ ممَّا لا يُقْدَرُ على غَزْلِهِ.

و قيلَ: هو ما يُطَيِّرُه النَّجَّارُ ، كذا في النُّسخِ، و الصَّوابُ: النَّجَّادُ بالدَّالِ، كما في اللّسانِ.

و في التَّهْذِيبِ: رَوَى سَلَمَةُ عن الفرَّاءِ: البُقامَةُ ما تَطَايرَ

[١] الجمهرة ١/٣١٨.

[٢] اللسان و الصحاح و قبله فيهما:

بطعنة نجلاء فيها ألمه # يجيش ما بين تراقيه دمه‌

قال الصاغاني: و الرواية من بين تراقيه و سقط بين قوله دمه و بين قوله كمرجل مشطور و هو:

تغلى إذا جاد بها تكلمه‌

و انظر ديوانه ص ٦٤ و نسبه في التهذيب لرؤبة.

[٣] في الصحاح و اللسان: خضم بن عمرو بن تميم، و الأصل كالتهذيب.

[٤] اللسان.

[٥] ديوان جميل بثينة ط بيروت ص ٧١ و فيه باشماخ بدل باحجاج و صدره فيه:

أبوك حبابٌ سارق الضيف برده.

[٦] ديوانه ط بيروت ص ١٨٦ و فيه: «كأن شرابه إذا صب في المصحاة» و اللسان.

[٧] على هامش القاموس: الصوفة.