و المُسَدَّمُ ، كمُعَظَّمٍ: البَعيرُ الهائِجُ‌ المُهْمَلُ‌ حَوْل الدارِ؛ و أَيْضاً: ما دَبِرَ ظَهْرُه فُعُفِيَ من‌ ؛ و نَصُّ المُحْكَمِ: فأُعْفِيَ عن، القَتَبِ حتى انْسَدَمَ دَبَرْه، أَي بَرَأَ و صَلُحَ؛ و إِيَّاه عَنَى الكُمَيْت بقوْلِهِ:

قد أَصْبَحَتْ بك أَحْفاضِي مُسَدَّمَةً # زُهْراً بلا دَبَرٍ فيها و لا نَقَبِ‌ [٣]

أَي أَرَحْتَها من التَّعَبِ فابْيَضَّتْ ظهورُها و دَبَرُها و صَلُحَتْ. و الأَحْفاضُ: جَمْعُ حَفَضٍ، و هو البَعيرُ الذي يُحْمَلُ عليه سَقَطُ المَتاعِ.

و قالَ أَبو عُبَيْدَةَ: عاشِقٌ سَدِمٌ ، ككَتِفٍ‌ ، إذا كان شَديدَ [٤] العِشْقِ‌ ، و كَذلِكَ بَعيرٌ سَدِمٌ .

و سَدومٌ : لقَرْيَةِ قَومِ لوطٍ ، عليه السَّلام. غَلِطَ فيه الجوهرِيُ‌ ، و الصَّوابُ: سَذوم بالذَّالِ المعجمةِ، و منه‌ أَجْور مِن‌ قاضِي سَذومَ‌ [٥] .

أَو سَذومُ: د بحِمْصَ‌ ، يقالُ: لقاضِيها قاضِي سَذومَ.

و ذَكَرَ الطَّبرانيُّ: أَنَّ سَذومَ مَلِكٌ غَشومٌ مِن بقَايا عادٍ كان بمدِينَةِ سرمين مِن أَرضِ قنسرين ثم سُمِّيت القَرْيَة باسْمِه؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ:

كذلك قَومُ لوطٍ حين أَمْسَوْا # كعَصْفٍ في سَدُومِهِمُ الرَّمِيم‌ [٦]

قالَ أَبو حاتِمٍ في «المُزالِ و المُفْسَد» : إنَّما هو سَذُوم بالذالِ المعْجمةِ، و الدالُ خَطَأٌ.

قالَ الأَزْهرِيُّ: و هذا عنْدِي هو الصَّحِيحُ.

و نَقَلَه الميدانيُّ في الأَمْثالِ هكذا، و هذا هو الذي اعْتَمَدَه المصنِّفُ.

و قالَ ابنُ بَرِّي: ذَكَرَه ابنُ قتيبَةَ بالذالِ المعْجمةِ و المَشْهورُ بالدالِ؛ قالَ: و كذا رُوِي بيتُ عَمْرو بنِ دَرَّاكٍ العَبْديُّ:

و إني إنْ قَطَعْتُ حِبال قَيْسٍ # و خالَفْتُ المُرُونَ على تَمِيمِ

لأَعْظَمُ فَجْرَةً من أبي رِغالٍ # و أَجْوَرُ في الحُكومة من سَدُومِ [٧]

قالَ و هذا يَحْتملُ وَجْهَيْن:

أَحَدُهُما: أَنْ يُحْذفَ مُضافٌ تَقْديرُه: مِن أَهْلِ سَدُوم ، و هُم قومُ لُوطٍ فيهم مَدِينَتان سَدُومُ و عامُوراءُ أَهْلَكَهما اللَّهُ فيمَا أَهْلَكَه.

و الوَجْهُ الثاني: أَنْ يكونَ سَدُومُ اسمَ رجُلٍ، قالَ: و كذا نَقَلَ أَهْلُ الأَخْبارِ، قالوا: كان مَلِكاً فسُمِّيَت المَدينَةُ باسْمِه، و كان مِن أَجْوَر المُلوكِ؛ و نَسَبَ عليُّ بنُ حَمْزَةَ البَيْتَيْن إلى ابنِ دَارَةَ، قالَهُما في وَقْعَة مَسْعودِ بنِ عَمْرو، و روى البيت الثاني:

لأَخْسَرُ صَفْقَةً من شيخِ مَهْوٍ # و أَجْوَرُ في الحُكومةِ من سَدُومِ [٨]

قلْتُ: و في المُضافِ و المَنْسوبِ للثَّعالِبي: أَنَّ سَدُومَ مِن المُلوكِ المُتَقَدِّمِيْن المُتَّصِفِين بالجورِ، و كان له قاض أَشَدّ جوراً منه، فتارَةً قالوا: أَجْوَر مِن سَدُوم ، و تارَةً قالوا: أَجْوَر مِن قاضِي سَدُوم ؛ و أَنْشَدَ:

[١] في الأساس: سُدُم.

[٢] في الصحاح و اللسان: إذا ادَّفَنَتْ.

[٣] اللسان و التهذيب.

[٤] في القاموس بالضم، و النصب ظاهر.

[٥] على هامش القاموس: ذكر الشارح أن المثل مضبوط بالوجهين، و أن المشهور فيه إهمال الدال، و صوبه شيخه في شرح الدرة، فانظره، ا هـ و قد ذكرت مادة سذم في القاموس في ترجمة مستقلة و قد تداخلت هنا مع مادة سدم.

[٦] اللسان و الصحاح و التكملة في مادة «سدم» و معجم البلدان «سدوم» .

[٧] اللسان.

[٨] اللسان.