و مِن المجازِ: تَرَدَّمَ فُلاناً إذا تَعَقَّبَهُ و اطَّلَعَ على ما هو فيه‌ كأَنَّه ضَلَّلَهُ. و أَرْدَمَتِ السَّحابُ و الوِرْدُ و الحُمَّى: دامَتْ‌ فلم تُفارِقْ.

يقالُ: سَحابٌ مُرْدِمٌ و وِرْدٌ مُرْدِمٌ و حُمَّى مُرْدِمٌ ، نَقَلَه الجوْهَرِيُّ.

و أَرْدَمَتِ الشَّجَرَةُ: اخْضَرَّتْ بعدَ يُبوسَتِها، كرَدَمَتْ فيهما ، أَي في الشَّجَرَةِ و الحُمَّى.

و أَرْدَمَ البَعيرَ: غَمَزَهُ.

و محمدُ بنُ يوسُفَ بنِ رِدامٍ ، ككِتابٍ: مُحَدِّثُ‌ [٥]

بُخَارَى، ذَكَرَه غنجارٌ في تارِيخِ بخارى.

و الْأَرْدَمُ : المَلاَّحُ الحاذِقُ، ج أَرْدَمونَ‌ ؛ أَنْشَدَ ابنُ الْأَعْرَابيِّ في صفَةِ ناقةٍ:

و تَهْفُو بهادٍ لها مَيْلَعٍ # كما أَقْحَمَ القادِسَ الأَرْدَمُونا [٦]

و الرِّدْمَةُ ، بالكسْرِ: ما يَبْقَى في‌ أَسْفَلِ‌ الجُلَّةِ مِن التَّمْرِ يكونُ نِصْفها أَو ثُلُثها.

قلْتُ: و الصَّوابُ أَنَّه بالزَّاي كما سَيَأْتي.

و رَدَّمَتِ النَّاقَةُ على ولدِها تَرْديماً و تَرَدَّمَتْ إذا تَعَطَّفَتْ.

و الرَّدِيمانِ‌ ، هكذا في النسخِ، و الصَّوابُ: و الرَّدِيمةُ ، كما هو نَصُّ المُحْكَمِ: ثَوْبانِ يُخاطُ بعضُهما ببعضٍ نحو اللِّفافِ‌ ، كذا في النسخِ، و الصَّوابُ: نحو اللِّفاقِ؛ ج‌ رُدُمٌ ، ككُتُبٍ‌ ، كسَفِينَةٍ و سُفُنٍ و الذي في المُحْكَمِ: و هي الرُّدُومُ ، على تَوَهُّمِ طَرْحِ الهاءِ.

و رَدْمانُ : ع باليَمَنِ. قلْتُ: و هو مِن حُصونِ الحيمَةِ و قد خربَ.

و رَدْمانُ بنُ ناجِيَةَ، و ابنُ وائِلٍ، و ابنُ رُعَيْنٍ: آباءُ قبائِلَ‌ ، و مِن الأخيرَةِ: خارِجَةُ بنُ عوال الرَّدْمانيُّ شَهِدَ فتْحَ مِصْرَ؛ و قد ذَكَرَه المصنِّفُ في «ع و ل» .

[١] ديوان الهذليين ٢/٦٠ و فيه «إرنانها» بدل «أزبيها» و إرنانها: صوتها.

و المثبت كرواية اللسان.

[٢] ديوان الهذليين ١/٢٠٦ و اللسان و التهذيب.

[٣] في القاموس: اسْتَرْقَعَ و أَخْلَقَ.

[٤] مطلع معلقته، و اللسان و الصحاح و المقاييس ٢/٥٠٤ و صدره في التهذيب و الأساس.

[٥] نونت في القاموس، و خففها الشارح لإضافتها.

[٦] البيت في اللسان بدون نسبة، و نسبه في التكملة لأمية بن أبي عائذ الهذلي، و هو في شرح أشعار الهذليين ٢/٥١٦ و لم ينسبه في التهذيب. و بهامش المطبوعة المصرية: «تهفو: تميل و تخف، و الميلع: الذي يتحرك هكذا و هكذا، و القادس: السفينة الكبيرة. كذا في التكملة» .