و الشُّنُمُ ، بضَمَّتَيْنِ: المُقَطَّعو الآذانِ. و يقالُ: رَمَى فَشَنَمَ ، إذا خَرَقَ طَرَفَ الجِلْدِ. و هو يَتَطايَرُ شِنَّمُهُ كشِلَّمِهِ‌ ، كقِنَّبٍ فيهما، زِنَةً و مَعْنًى‌ ، أَي شَرَرُهُ‌ [٢] مِن الغَضَبِ، و به رُوِي قوْلُ الشاعِرِ الذي تقدَّمَ في ش ل م.

*و ممّا يُسْتدْركُ عليه:

خَيْرُ الماءِ الشَّنِمُ ، يعْنِي البَارِد، هكذا رَوَاه بعضُ المُحدِّثِينَ، و يُرْوَى أَيْضاً بالسِّيْن و النونِ، و أَيْضاً بالشِّيْن و الباءِ. *و ممّا يُسْتدْركُ عليه:

شنشم [شنشم‌]:

شنشلمون : قَرْيَةٌ بشرقيَّةِ مَصْرَ.

شنتم [شنتم‌]:

شَنْتَمٌ ، كجَنْدَلٍ. أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ و صاحِبُ اللِّسانِ.

و هو أَبو عاصِمٍ‌ ، و هكذا قيَّدَه ابنُ مَاكُولا.

أَو هو أَبو سَعيدٍ السَّهْمِيُ‌ أَحَدُ بنِي سهْم بنِ مُرَّةَ مِن قَيْسِ عَيْلانَ؛ و قيلَ: مِن سهم باهِلَةَ، صَحابيُ‌ رَوَى له ابنُ قانِعٍ، قالَ: و رَوَى عنه ابْنُه عاصِمُ.

أَو هو بمُثَنَّاتَيْنِ‌ مِن‌ تَحْت‌ و أَوَّلُه مَكْسورٌ، هكذا ضَبَطَه الأَميرُ في والدِ سَعيدٍ؛ و ضَبَطَه أَبو الولِيدِ الفَرَضِيُّ بشِيْن و تاءٍ فوقيَّةٍ على وَزْنِ أَميرٍ و قد تقدَّمَ ذلِكَ.

شنخم [شنخم‌]:

الشِنَّخْمُ ، بالخاءِ المعْجمَةِ، كجِرْدَحْلٍ‌ :

أَهْمَلَه الجماعَةَ. و هو السَّمينُ‌ ؛ يقالُ: رجُلٌ شِنَّخْمٌ .

شنعم [شنعم‌]:

الشِنَّعْمُ ، بالعَيْنِ المهْمَلَةِ كجِرْدَحْلٍ‌ :

أَهْمَلَه الجماعَةُ.

و هو الطَّويلُ‌ ؛ يقالُ: رجُلٌ شِنَّعْمٌ ؛ و يقالُ: هو الحَرِيصُ.

و يُؤَكَّدُ به فيُقالُ: رَغْماً له شِنَّعماً ، و المِيمُ زائِدَةٌ، و أَصْلُه مِن الشنعةِ و إليه مالَ بعضُ الأَئِمَّةِ.

شنغم [شنغم‌]:

رَغْماً شِنَّغْماً ، كجِرْدَحْلٍ‌ :

أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.

و هو إِتْباعٌ‌ لرَغْماً، أَو هو بالسِّيْن‌ المهْمَلَةِ و قد تقدَّمَ.

و يقالُ فَعَلَ ذلِكَ عن رَغْمِه و شِنَّغْمِه .

و قالَ اللَّحْيانيُّ: فَعَلَ ذلِكَ على رَغْمِه و شِنَّغْمِه ، ذَهَبَ إلى أَنَّه إتْباعٌ، و الإِتْباعُ في غالِبِ الأَمْرِ لا يكونُ بالواوِ.

و حَكَى غيرُهُ: رَغْماً له دَغْماً شِنَّغْماً .

قالَ الأَزْهَرِيُّ: هكذا أَقْرأْنِيه الإِياديُّ في نوادِرِه، قالَ:

و قَرَأْتُ في كتابِ النوادِرِ لابنِ هانى‌ءٍ عن أَبي زَيْدٍ: رَغْماً سِنَّغْماً، بالسِّيْن و شَدِّ النّونِ، و الصَّوابُ شِنَّغماً ، و حُكِي رَغْماً دَغْماً شَغْماً تأْكِيداً للرَّغْمِ بغيرِ واوٍ، دَلَّ الشَّغْمُ على الشِّنَّغْمِ ، قالَ: و لا أَعْرِفُ الشَّغْمَ؛ و قد تقدَّمَ.

شنقم [ الشِّنَّقْمُ ،

كجِرْدَحْلٍ: القَليلُ‌ ]

٣ *

شهم [شهم‌]:

الشَّهْمُ : الذَّكِيُّ الفُؤادِ المُتَوَقِّدُ ، الجَلْدُ كالمَشْهومِ ، و هو الحَديدُ الفُؤادِ، ج شِهامٌ ، بالكسْرِ؛ قالَ:

السَّهْمُ و ابْنُ النَّفْرِ الشِّهامِ

و مِن المجازِ: الشَّهْمُ : الفَرَسُ السَّريعُ النَّشيطُ القَوِيُّ.

و قد شَهُمَ ، ككَرُمَ‌ فيهما شَهامَةً و شُهومَةً .

و الشَّهْمُ : السَّيِّدُ النَّجْدُ النَّافِذُ الحُكْمِ‌ في الأُمورِ.

و قالَ الفرَّاءُ: الشَّهْمُ في كَلامِ العَرَبِ الحَمُول الجَيِّدُ القِيامِ بما حُمِّلَ الذي لا تَلْقاهُ إلاَّ حَمُولاً طَيِّبُ النَّفْسِ بما حُمِّلَ، و كَذلِكَ هو في غيرِ الناسِ؛ ج شُهومٌ ، بالضمِّ.

و الشَّهْمُ : حَجَرٌ يَجْعَلونَهُ في بابِ مصْيَدَةِ الأَسَدِ يَقَعُ‌

[١] اللسان.

[٢] في التكملة: شرارة.

[٣] (*) ما بين معكوفتين ساقطة من الأصل.