و اخْتَلَفُوا في مِيمِ حُلْقُوم فقيلَ: زائِدَةٌ و رَجَّحَه أَبو حَيَّان و اخْتَارَه، و قيلَ: أَصْلِيَّةٌ و هو قولٌ لابنِ عُصْفورٍ و صرِيح المصنِّفِ يُساعِدُه.

و رُطَبٌ مُحَلْقِمٌ بكسْرِ القافِ: بَدا فيه النُّضْجُ من قِبَلِ قَمِعِها ، هكذا في النسخِ، و الصَّوابُ: قمَعه، و كَذلِكَ مُحَلْقِنٌ بالنُّونِ، و قد حَلْقَمَ و حَلْقَنَ.

و زَعَمَ يَعْقوبُ أَنَّه بَدَلٌ.

و رُطَبةٌ حِلْقامَةٌ و حِلْقانَةٌ، بهذا المعْنَى، فإذا رطبت من قِبَلِ الذَّنَبِ فهي التَّذْنوبَةُ.

و قالَ أَبو عُبَيْد: يقالُ للبُسْرِ إذا بَدا فيه الإرْطابُ من قِبَلِ ذَنبِه مُذَنّبٌ، أَو نصفَهُ فهو مُجَزَّعٌ، أَو ثُلُثَيْه فهو حُلْقانٌ و مُحَلْقِنٌ.

و احْلَنْقَمَ الرَّجُلُ: تَرَكَ الطَّعامَ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

حَلاقِيمُ البِلادِ: نَواحِيها و أَطْرافُها و أَواخِرُها.

و يقُولُون: نَزَلْنا في مِثْلِ حُلْقُومِ النَّعامَةِ، يُرِيدُونَ به الضّيقَ.

حلكم [حلكم‌]:

الحُلْكُمُ ، كقُنْفُذٍ و جَعْفَرٍ : أَهْمَلَه الجَوهَرِيُّ.

و قالَ الفرَّاءُ: الأَسْودُ من كلِّ شي‌ءٍ ، و المِيمُ زائِدَةٌ.

و فيه حَلْكَمَةٌ أَي‌ سَوادٌ ، و أَوْرَدَه ابنُ بَرِّي في ترجمة «ح ل ك» ، و أَنْشَدَ لهَمَيان:

ما منهمُ إلاَّ لَئِيمٌ شُبْرُمُ # أَرْصَعُ لا يُدْعَى لخيرٍ حُلْكُمُ [٢]

حمم [حمم‌]:

حُمَّ الأَمْرُ، بالضَّمِ، حَمًّا إذا قُضِيَ.

و حُمَّ له ذلك: قُدِّرَ ، فهو مَحْمومٌ ، قالَ البَعيثُ:

أَلا يا لَقَوْمِ كلُّ ما حُمَّ واقِعُ # و للطَّيْرِ مَجْرى و الجُنُوب مَصارِعُ‌ [٣]

و قالَ الأَعْشَى:

تَؤُمُّ سَلامَةَ ذا فائِشٍ # هو اليومَ حَمُّ لمِيعادِها [٤]

أَي قَدَرٌ له.

و حَمَّ حَمَّهُ : أَي‌ قَصَدَ قَصْدَهُ‌ ، نَقَلَه الجوْهَرِيُّ.

و حَمَّ التَّنُّورَ حَمًّا : سَجَرَهُ‌ و أَوْقَدَهُ.

و حَمَّ الشَّحْمَةَ حَمًّا : أَذابَها.

و حَمَّ الماءَ حَمًّا : سَخَّنَه‌ بالنَّارِ كأَحَمَّه و حَمَّمَه يقالُ:

أَحَمُّوا لنا المَاءَ أَي أَسْخَنُوا.

و حَمَّ ارْتِحالَ البَعيرِ : أَي‌ عَجَّلَهُ‌ ، و به فسَّرَ الفرَّاءُ قوْلَ الشاعِرِ يَصِفُ بَعيرَهُ:

فلمَّا رآني قد حَمَمْتُ ارْتِحالَهُ # تَمَلَّكَ لو يُجْدي عليه التَّمَلُّكُ‌ [٥]

و حَمَّ اللّهُ له كذا : أَي‌ قَضاهُ له‌ و قدَّرَهُ‌ كأَحَمَّه ، قالَ عَمْرُو ذو الكَلْب الهُذَليُّ:

أَحَمَّ اللّهُ ذلك من لِقاءٍ # أُحادَ أُحادَ في الشهر الحَلالِ‌ [٦]

و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لخَبَّابِ بن غُزَيٍّ:

و أَرْمي بنفسي في فُروجٍ كثيرةٍ # و ليْسَ لأَمر حَمَّهُ اللّه صارِفُ‌

و الحِمامُ ، ككِتابٍ: قَضاءُ المَوْتِ و قَدَرُه‌ ، مِن قوْلِهم:

حُمَّ له كذا أَي قُدِّرَ، و في شعْرِ أَبي‌ [٧] رَواحَةَ:

[١] في التهذيب و اللسان: الذكاة بالذال المعجمة.

[٢] اللسان.

[٣] اللسان.

[٤] ديوانه ط بيروت ص ٦٠ و اللسان.

[٥] اللسان و الصحاح.

[٦] شرح أشعار الهذليين ٢/٥٧٠ في شعره، و صدره فيه.

منت لك أن تلاقيني المنايا

و المثبت كرواية اللسان.

[٧] في اللسان: ابن رواحة. و هو عبد اللّه بن رواحة و الرجز قالها يوم مؤتة بعد مقتل جعفر بن أَبي طالب فأخذ عبد اللّه الراية و تقدم و هو يقول:

يا نفس إلاّ تقتلي تموتي # هذا حمام الموت قد صليت

و ما تمنيت فقد أعطيت # إن تفعلي فعلهما هديتِ‌

انظر سيرة ابن هشام ٤/٢١، و قوله فعلهما: يعني صاحبيه زيد بن حارثة و جعفر.