تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١٤٢ - حرم حرم
يَطُفْ إلاَّ في ثيابِهِ فكانَ لكلِّ رجُلٍ مِن أَشْرافِهِم رجُلٌ مِن قُرَيْش، فيكونُ كلُّ واحِدٍ منهما حِرْميَّ صاحِبِه، كما يقالُ:
كَرِيُّ للمُكْرِي و المُكْتَري.
و رجُلٌ حَرامٌ : داخِلٌ في الحَرَمِ ، و كذلِكَ الاثْنان و الجَمِيع و المُؤَنَّث.
و أَحْرَمَ : دَخَلَ في حرْمَةِ الخِلافَةِ و ذِمَّتِها.
و الحِرْمُ ، بالكسْرِ: الرجُلُ المُحْرِمُ ، يقالُ: أَنْتَ حِلُّ و أَنْتَ حِرْمٌ .
و قيلَ لتكْبِيرَةِ الافْتِتاحِ تَكْبيرَةُ التَّحْرِيمِ لمنْعِها المُصَلِّي عن الكَلامِ و الأَفْعالِ الخارِجَةِ عن الصَّلاةِ، و تسَمَّى أَيْضاً:
تَكْبيرَةَ الإِحْرامِ أَي الإِحْرام بالصَّلاة.
و ١٧- رَوَى شَمِرٌ لعُمَرَ أَنَّه قالَ : الصِّيامُ إِحْرامٌ . قالَ: و ذلِكَ لامْتِناعِ الصَّائِم ممَّا يَثْلِمُ صِيامَه، و يقالُ للصّائِمِ مُحْرِمٌ لذلِكَ، و يقالُ للحالِفِ مُحْرِمٌ لتَحَرُّمِه به، و منه ١٧- قَوْلُ الحَسَنِ في الرجُلِ يُحْرِمُ في الغَضَبِ. أَي يَحْلِف.
و ١٦- في حَدِيْث آدَمَ : «إنَّه اسْتَحْرَمَ بعْدَ مَوْت ابنِه مائَةَ سَنَةٍ لم يَضْحَكْ» . هو مِن قوْلِهِم: أَحْرَمَ الرجُلُ إذا دَخَلَ في حُرْمَةٍ لا تُهْتَكُ، و ليسَ مِن اسْتِحْرامِ الشاةِ.
و ناقَةٌ مُحَرَّمَةُ الظهْرِ: صَعْبَةٌ لم تُرَضْ.
و في العَرَبِ بُطونٌ يَنْسَبونَ إلى آلِ حَرامٍ منهم: بَطْنٌ في تَمِيمٍ، و بَطْنٌ في جُذَام، و بَطْنٌ في بكْرِ بنِ وَائِل.
فالتي في تَمِيمٍ تُنْسَبُ إلى أَبي تَمِيمٍ حَرامُ بنُ كَعْب بنِ سعْدِ بنِ زَيْدِ مَنَاة بنِ تَمِيمٍ منهم: أَبو شهابٍ عيسَى بنُ المُغِيرَة التَّمِيميُّ الحَرامِيُّ مِن مَشايخ سُفْيان الثَّوْريّ، وَثَّقه ابنُ مُعِيْن.
و التي في جُذَام تُنْسَبُ إلى حَرام بنِ جُذَام، منهم:
قيسُ بنُ زيْدِ بنِ حيا بنِ امرِىءِ القَيْسِ الحَرامِيُّ له صُحْبَةٌ.
و في خُزاعَة: حَرامُ بنُ حبشيةَ بنِ كعْبِ بنِ عَمْرو بنِ رَبعَةَ بنِ حارِثَةَ بنِ عَمْرٍو، منهم: أَكتم بنُ أَبي الجَوْن له صُحْبَةٌ.
و في عذْرَةَ: حَرامُ بنُ ضنةَ بنِ عبدِ بنِ كثيرٍ، منهم:
زملُ بنُ عَمْرٍو، له صُحْبَةٌ، و جميلُ بنُ مَعْمر صاحِبُ شيبَةَ.
و في كِنانَةَ: حَرامُ بنُ ملْكان.
و في ذبيان: حَرامُ بنُ سعْدِ بنِ عَدِيٍّ بنِ فَزارَةَ.
و في سُلَيْم: حَرامُ بنُ سماكِ بنِ عَوْفِ بنِ امرِىءِ القَيْسِ بنِ بهثَةَ بنِ سُلَيْم، و إيَّاهم عَنَى الفَرَزْدق:
فَمَنْ يَكُ خائِفاً لأَذاةِ شِعْرِي # فقد أَمِنَ الهِجاءَ بَنُو حَرامِ [١]
و مِن بليّ: حَرامُ بنُ جعلِ بنِ عَمْرو بنِ جشم بنِ وزم بنِ ذُبْيان بنِ هيم بنِ ذُهْل بنِ هنيّ بنِ بليّ. و حَرامُ بنُ مَلْحان خالُ أَنَس بنِ مالِكِ، و أُخْتُه أُمُّ حَرامٍ مَشْهُوران.
و حَرامُ بنُ عَوْفٍ البَلَويُّ شَهِدَ فتْحَ مِصْرَ.
و عبدُ اللَّهِ بنُ عَمْرو بنِ حَرامِ بنِ ثعْلَبَةَ بنِ حَرامِ بنِ كعْبِ بنِ سَلَمَةَ الأَنْصَارِيُّ السُّلَميُّ والد جابِرٍ.
و زاهِرُ بنُ حَرامٍ ، و قيلَ: بالزَّاي، و قالَ عبدُ الغنِيّ بالرَّاءِ أَصَحّ.
و شَبيبُ بنُ حَرامِ شَهِدَ الحُدَيْبيَّة.
و حَرامُ بنُ جُنْدَبِ بنِ عامِرِ بنِ غنمِ جَدُّ لأَنَس بنِ مالِكٍ.
و حَرامُ بنُ غفار في أَجْدادِ أَبي ذَرٍّ الغَفَارِيّ.
و حَرامُ بنُ سعْدِ الأَنْصارِيُّ شيخٌ للزّهْريّ.
و حَرامُ بنُ حَكِيم [٢] بنِ سَعْدِ الأَنْصارِيُّ الدِّمَشْقيُّ عن عمِّهِ عبدِ اللَّهِ بنِ سعْدٍ.
و حَرامُ بنُ عبدِ عَمْرو الخَثْعِميُّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرو بنِ العاصِ.
و حَرامُ بنُ إبراهيمَ النَّخعيُّ عن أَبيهِ، و عنه الوَليدُ بنُ حَمَّاد، ذَكَرَه ابنُ عُقْدَة.
و حَرامُ بنُ وَابِصَةَ الفَزارِيُّ شاعِرُ فارِسَ.
و حَرامُ بنُ دراجٍ عن عُمَرَ و عليٍّ، و قيلَ بالزَّاي.
و أَبو الحَرام بنُ العمرط بنِ تجيبٍ.
و الدَّاخلُ بنُ حَرامٍ الذُّهْليُّ شاعِرٌ.
[١] اللسان.
[٢] تقريب التهذيب: حكيم بن خالد بن سعد.