و جاثِمُ بنُ مُرَيْدٍ الدلاَّلُ: حَدَّثَ‌ عن أَبيهِ عن أَيوب السّخِتْياني، و عنه إبراهيمُ بنُ نَهْدٍ أَو هو بحاءٍ ، و هكذا رَوَاه ابنُ صاعِدٍ و قد تقدَّمَ له ذِكْرٌ في الدّالِ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

تَجَثَّمَ الطّيرُ أُنْثاهُ: عَلاَها للسِّفادِ.

و الجاثِمَةُ : الذي لا يَبْرَحُ بيتَه، عن اللَّيْثِ، و جَمْعُ الجاثِمِ جُثومٌ .

و الجَثُومُ ، كصَبُورٍ: الأرْنَبُ لأنَّها تَجْثِمُ ، و مَكانُها مَجْثَمٌ .

و الجَثَّامَةُ ، بالتَّشديدِ و كصُرَدٍ و هُمَزَةٍ: كلُّ ذلِكَ الكَابوسُ، نَقَلَه الأزْهرِيُّ.

و الجَثْمَةُ ، بالفتحِ: الأَكَمَةُ.

و المُجَثَّمَةُ ، كمُعَظَّمَةٍ: هي المَصْبورَةُ إلاَّ أَنَّها في الطيرِ خاصَّةً، و في الأرانِبِ و أَشْباه ذلِكَ تَجْثِمُ ثم تُرْمَى حتى تُقْتَلَ، و قد نَهى عن ذلِكَ، كما في الصِّحاحِ.

و قالَ أَبو عُبَيْدٍ: هي كلُّ حَيوانٍ يُنْصَب و يُرْمَى و يُقْتَل.

و قيلَ: المُجَثَّمَةُ هي المَحْبوسَةُ، فإذا فَعَلَتْ هي مِن غيرِ فِعْل أَحَدٍ فهي جاثِمَةٌ .

و قالَ شَمِرٌ: المُجَثَّمةُ الشاةُ تُرْمَى بالحِجارَةِ حتى تَموتَ ثم تُؤْكَل، قالَ: و الشاةُ لا تَجْثِمُ ، إنَّما الجُثومُ للطَّيرِ و لكنَّه اسْتُعِير.

و هضب الجثوم : مَوْضِعٌ في قولِ الرَّاعِي:

تَرَوَّحْنَ مِن هضب الجثوم و أَصْبَحَتْ # هِضابُ شَرُوْرَى دُونَهُ المُضَيَّحُ‌ [٢]

جحم [جحم‌]:

أَجْحَمَ عنه‌ إجْحاماً : كَفَ‌ كأَحْجَمَ بتَقْدِيم الحاءِ.

و قالَ شيْخُنا: كِلاهُما مِن الأَضْدادِ يُسْتَعْملان بمعْنَى تقدَّمَ و بمعْنَى تأَخَّرَ.

و أَجْحَمَ فلاناً: دَنا أَن يُهْلِكَه.

و الجَحِيمُ ، كأَميرٍ: اسمٌ مِن أَسْماءِ النارِ.

و قيلَ: هي‌ النارُ الشَّديدَةُ التَّأَجُّجِ‌ ، كما أَجَّجُوا نارَ إِبراهيمَ، على نبيِّنا و عليه أَفْضل الصَّلاة و السَّلام.

و قيلَ: كلُّ نارٍ بعضُها فوقَ بعضٍ‌ جَحِيمٌ كالجَحْمَةِ بالفتحِ‌ و يُضَمُ‌ ، و جَمْعُ الأَخيرِ جُحَمٌ كصُرَدٍ، قالَ ساعدَةُ:

إن تأْتِهِ في نَهارِ الصَّيْفِ لا تَرَهُ # إلاَّ يُجَمِّع ما يَصْلى من الجُحَمِ [٣]

و كلُّ نارٍ عظيمةٍ في مَهْواةٍ فهي جَحِيمٌ مِن قوْلِهِ تعالَى:

قََالُوا اِبْنُوا لَهُ بُنْيََاناً فَأَلْقُوهُ فِي اَلْجَحِيمِ [٤] .

و الجَحِيمُ : المَكانُ الشديدُ الحَرِّ كالجاحِمِ ، قالَ الأَعْشَى:

يُعِدُّون للهَيْجاءِ قبلَ لِقائِها # غَداةَ احْتِضار البأْسِ و الموتُ جاحِمُ [٥]

و جَحَمَها ، كمَنَعها: أَوْقَدَها فَجَحُمَتْ هي، ككَرُمَتْ، جُحوماً ، بالضمِ، عَظُمَتْ، و جَحِمَ ، كفَرِحَ‌ ، هكذا في النسخِ، و الصَّوابُ، جَحِمَتْ ، كفَرِحَ، جَحَماً ، بالتحريكِ، و جَحْماً ، بالفتحِ، و جُحوماً ، بالضمِ، اضْطَرَمَتْ‌ و تَوقَّدَتْ و كَثُرَ جَمْرُها و لَهَبُها.

و الجاحِمُ : الجَمْرُ الشَّديدُ الاشْتِعالِ.

و الجاحِمُ من الحَرْبِ: مُعْظَمُها ، و قيلَ: ضِيْقُها، و قيلَ: شِدَّةُ القَتْلِ في مَعْرَكَتِها ، و في بعضِ الأُصولِ: في مُعْتَرَكِها، قالَ:

[١] اللسان و أمالي القالي ١/٤٠ و التكملة و التهذيب.

[٢] ديوانه ط بيروت ص ٤١ برواية:

تروحن من حزم الجفول... # ... دونها و المضيحُ‌

و انظر تخريجه فيه.

[٣] ديوان الهذليين ١/١٩٢ و اللسان.

[٤] الصافات الآية ٩٧.

[٥] اللسان. و المقاييس ١/٤٢٩ و لم أجده في ديوانه.