تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٩٥ - جحم جحم
و الحَرْبُ لا يَبْقى لجا # حِمِها التخيُّل و المِرَاح [١]
و يقالُ: اصْطَلَى بجاحِمِ الحَرْبِ، و هو مجازٌ، و قالَ:
حتى إذا ذاقَ منها جاحِماً بَرَدا [٢]
أَي فَتَرَ و سَكَنَتْ حَفِيظَتُه.
و الجُحامُ ، كغُرابٍ: داءٌ في العينِ يُصِيبُ الإنْسانَ فتَرِم، أَو في رُؤُوسِ الكلابِ فيُكْوَى منه بين عَيْنَيْها. و ١٧- في الحَدِيْث : كان لمَيْمُونَةَ كلْبٌ يقالُ له مِسْمار فأَخَذَه داءٌ يقالُ له الجُحامُ ، فقالت: وا رَحْمَتَا لمِسْمارِ، يعْنِي كلْبَها.
و الجَحَّامُ ، كشَدَّادٍ: البَخِيلُ ، مأْخُوذٌ مِن جاحِمِ الحَرْب و هو ضِيْقُها و شدَّتُها.
و الجُحَمُ ، كصُرَدٍ: طائِرٌ.
و الجُحُمُ كعُنُقٍ: القَليلُ [٣] الحَياءِ ، عن ابنِ الأعْرَابيِّ.
و جَحَّمَنِي بعَيْنِهِ ، و في الصِّحاحِ: بعَيْنَيْه، تَجْحيماً أَي اسْتَثْبَتَ في نَظَرِهِ لا تَطْرِفُ عَيْنُه ، قالَ:
كأَنَّ عينيه إذا ما جَحَّما # عينا أَتانٍ تَبْتَغِي أَنْ تُرْطَما [٤]
أَو أَحَدَّ النَّظَرَ إليَّ، نَقَلَه الجوْهَرِيُّ، و عَيْنٌ جاحِمَةٌ : أَي شاخِصَةٌ.
و الأَجْحَمُ مِن الناسِ: الشَّديدُ حُمْرَةِ العَيْنَيْنِ مع سعَتِهما، و هي جَحْماءُ ، ج جُحُمٌ و جَحْمَى ، ككُتُبٍ و سَكْرَى ، كِلاهُما جَمْعان للجَحْماء.
و الجَوْحَمُ : الوَرْدُ الأحْمر، و الأَعْرفُ الحَوْجَمُ بتقْدِيمِ الحاءِ، نَقَلَه ابنُ سِيْدَه.
و أَجْحَمُ بنُ دَنْدَنَةَ الخُزاعيُّ، و في بعضِ الأُصُولِ:
زَنْدَيةَ، أَحَدُ رَجَّالاتِهِم و هو زَوْجُ بنت هشامِ بنِ عبْدِ مَنَاف. و تَجَحَّمَ [٥] تَجَحُّماً : تَحَرَّقَ حِرْصاً و بُخْلاً ، مَأْخُوذٌ مِن جاحِمِ الحَرْبِ.
و تَجَحَّمَ أَيْضاً: تَضايَقَ ، و هو أَيْضاً مِن جاحِمِ الحَرْب.
و الجَحْمَةُ : العَيْنُ بلُغَةِ حِمْيَر و يُنْشِدُ:
أَيا جَحْمَتا بَكِّي على أُمِّ عامِرٍ # أَكِيلةِ قِلَّوْبٍ بإِحْدَى المَذانِبِ [٦]
هكذا في الصِّحاحِ.
و قالَ ابنُ بَرِّي: و صوابُه بمَا قَبْله و ما بعْدَه:
أُتِيحَ لها القِلَّوْبُ من أَرْض قَرْقَرى # و قد يَجْلِبُ الشَّرَّ البَعِيدَ الجَوالِبُ
فيا جَحْمَتي بَكِّي على أُمِّ مالِكٍ # أَكِيلةِ قِلِّيبٍ ببعضِ المَذانِبِ
فلم يُبْقِ منها غيرَ نِصفِ عِجانِها # و شُنْتُرةٍ منها و إِحْدَى الذَّوائِبِ [٧]
و قالَ غيرُه: جَحْمَتا الأَسَدِ: عَيْناه، بلُغَةِ حِمْيَر.
و قالَ ابنُ سِيْدَه: بلُغَةِ اليَمَنِ خاصَّةً.
و قالَ الأَزْهَرِيُّ: بكلِّ لُغَةٍ.
و جَحَمَ الرجُلُ عَيْنَه، كمَنَعَ: فَتَحَها كالشاخِصِ، و العينُ جاحِمَةٌ ، كما في الصِّحاحِ.
*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
جاحِمُ النارِ: تَوقُّدُها و الْتِهابُها.
و الجحِيمُ : مِن أَسْماءِ النارِ، أَعاذَنا اللََّهُ تعالَى منها.
و تجاحَمَ : تَحَرَّقَ حِرْصاً و بُخْلاً.
و رَوَى المنْذرِيُّ عن أَبي طالِبٍ: هو يَتَجاحَمُ علينا أَي يَتَضايَقُ.
و الجاحِمَةُ : النارُ.
[١] اللسان و التهذيب.
[٢] اللسان و التهذيب و الأساس و صدره فيها:
الباغي الحرب يسعى نحوها تَرِعاً.
[٣] على هامش القاموس عن إحدى نسخه: القَلِيلُو.
[٤] اللسان.
[٥] على هامش القاموس عن إحدى نسخه: و تَجَاهَمَ.
[٦] الصحاح و اللسان و التهذيب و المقاييس ١/٤٢٩ باختلاف بعض ألفاظه عن الأصل.
[٧] اللسان.