و حَثَمَ الشي‌ءَ يَحْثِمُهُ حَثْماً : دَلَكَه بيدِهِ دَلْكاً شَديداً كمَحَثَه، و قد نَقَلَه الجوْهَرِيُّ. و لكنَّ ابنَ دُرَيْدٍ قالَ: إِنَّه ليسَ بثابِتٍ.

حثرم [حثرم‌]:

الحَثْرَمَةُ : غِلَظُ الشَّفَةِ ، و منه رجُلٌ حُثارِمٌ ، كما سَيَأْتي.

و الحِثْرِمَةُ ، بالكسْرِ: الأَرْنَبَةُ ، هكذا رَوَاه ابنُ الأَعْرَابيِّ بكسْرِ الحاءِ.

و رَوَاه ابنُ دُرَيْدٍ: بفتْحِها، أَو طَرَفُها.

و في الصِّحاحِ: هي‌ الدَّائرَةُ تَحْتَ الأَنْفِ وسَطَ الشَّفَةِ العُلْيا ، و ليسَ في الصِّحاحِ: تحْتَ الأَنْفِ، و لا يُخْفى أَنَّه مُسْتدرِكٌ، لأَنَّ قوْلَه: وَسَطَ الشَّفَةِ العُلْيا يُغْنِيه عن ذلِكَ.

و قالَ أَبو حاتِمٍ السِّجْزيُّ: هي الخَثْرَمَةُ، بالخاءِ المَفْتوحَةِ.

و حَكَى ابنُ دُرَيْدٍ: الحِثْرِبَة، بالمُوحَّدَةِ و قد تقدَّمَ.

و الحُثارِمُ ، كعُلابِطٍ: الغَلِيظُها ، أَي الشَّفَةَ.

و قالَ الجَوْهَرِيُّ: إِذا طالَتِ الحِثْرِمَةُ قَلِيلاً قيلَ: رجُلٌ أَبْظَرُ، و قالَ:

كأَنَّما حِثْرِمَةُ ابنِ غابِنِ # قُلْفَةُ طِفْلٍ تَحْتَ مُوسى خَاتِنِ‌ [١]

حثلم [حثلم‌]:

الحِثْلِمُ ، كزِبْرِجٍ‌ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.

و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: عَكَرُ الدُّهْنِ أَو السَّمْنِ‌ في بعضِ اللُّغاتِ كالحِثْلِبِ و قد ذُكِرَ.

حجم [حجم‌]:

الحَجْمُ من الشَّي‌ءِ: مَلْمَسُه النَّاتِى‌ءُ تَحْتَ يَدِكَ. و في الصِّحاحِ: حَجْمُ الشي‌ءِ: حَيْدُه. يقالُ: ليسَ لمِرْفَقِهِ حَجْمٌ أَي نُتُوءٌ، ج حُجومٌ . و قالَ اللَّحْيانيُّ: حَجْمُ العَظْمِ: أَن يُوجد مَسُّ العِظامِ مِن وَرَاء الجِلْدِ، فَعَبَّرَ عنه تَعْبيرَه بالمَصَادِرِ.

قالَ ابنُ سِيْدَه: فلا أَدْري أَهو عنْدَه مَصْدَرٌ أَو اسمٌ.

و قالَ اللَّيْثُ: الحَجْمُ : وِجْدَانُك مَسُّ شي‌ءٍ تَحْتَ ثَوْب، تقولُ: مَسَسْت بطْنَ الحُبْلى فوَجَدْت حَجْمَ الصبيِّ في بطْنِها.

و ١٦- في الحَدِيثْ : «لا يَصِف حَجْمَ عِظامِها» .

قالَ ابنُ الأَثيرِ: أَرادَ لا يَلْتصقُ الثَّوْبُ ببَدَنِها فَيَحْكي الناتِى‌ءَ و الناشِزَ مِن عِظامِها، و جَعَلَه وَاصِفاً على التَّشْبيهِ‌ [٢] .

و الحَجْمُ : المَنْعُ‌ و الكَفُّ يقالُ: حَجَمْتُه عن صاحِبَتِه أَي مَنَعْتُه عنها، و حَجَمْتُه عن حاحَتِه مِثْلُه.

و الحَجْمُ : نُهودُ الثَّدْيِ‌ ، يقالُ: حَجَمَ ثَدْيُ المرأَةِ، و سَيَأْتي.

و الحَجْمُ : عَرْقُ العَظمِ. يقالُ: حَجَمَ العظْمَ يَحْجُمُه حَجْماً : عَرَقَهُ.

و الحَجْمُ : المَصُّ. يقالُ: حَجَمَ الصبيُّ ثَدْيَ أُمِّه إِذا مَصَّهُ، يَحْجِمُ و يَحْجُمُ ، مِن حَدَّي ضَرَب و نَصَرَ.

و الحَجَّامُ : المَصَّاصُ. قالَ الأَزْهرِيُّ: يقالُ للحاجِمِ الحَجَّامُ لامْتِصاصِه فم المِحْجَمَةِ .

و حاجِمٌ حَجومٌ ، كصَبُورٍ، و مِحْجَمٌ ، كمِنْبَرٍ : أَي‌ رَفيقٌ.

و المِحْجَمُ و المِحْجَمَةُ ، بكَسْرِهِما: ما يُحْجَمُ به. قالَ الأَزْهَرِيُّ: المِحْجَمَةُ : قارُورَتُهُ، و تُطْرَحُ الهاءُ فيُقالُ:

مِحْجَمٌ ، و جَمْعُه مَحاجِمٌ ، قالَ زُهَيْر:

و لم يُهَريقُوا بينهم مِلْ‌ءَ مِحْجمِ [٣]

[١] اللسان و الصحاح.

[٢] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: على التشبيه لأنه إذا أظهره و بيّنه كان بمنزلة الواصف لها بلسانه، كذا في النهاية» .

[٣] ديوانه و صدره:

ينجمها قوم لقومِ غرامة.