و السَّمْسَمُ : رَمْلَةٌ مَعْروفَةٌ، و به فُسِّر قولُ البَعِيث أَيْضاً، و مَن فَسَّره بها رَوَى تَسَرَّبْنَ، و مَسَارِبُ الحيَّاتِ: آثارُها في السَّهْل إذا مرَّتْ، و تَسَرّبُ: تَجي‌ءُ و تَذْهَبُ، شبَّه عُروقَه بمَجَارِي حَيَّاتٍ لأَنَّها مُلْتوِيَة؛ و قالَ طُفَيْل:

أَسَفَّ على الأَفلاجِ أَيمنُ صَوْبِه # و أَيْسَره يَعْلو مَخارِمَ سَمْسَمِ [١]

و السِّمْسِمُ ، بالكسْرِ: حَبُّ الحَلِ‌ ، كما في الصِّحاحِ، لَزِجٌ مُفْسِدٌ للمَعِدَةِ و الفَمِ، و يُصْلِحُهُ العَسَلَ، و إذا انْهَضَمَ سَمَّنَ، و غَسْلُ الشَّعَرِ بماءِ طَبيخِ ورَقِهِ يُطِيلُه و يُصْلِحُهُ، و البَرِّيُّ منه يُعْرَفُ بجَلْبَهَنْكَ‌ ؛ بفتحِ الجيمِ و الباءِ و الهاءِ و سكونِ اللامِ و النونِ، فارِسِيَّةٌ مُعَرَّبَةٌ؛ فِعْلُه قَرِيبٌ‌ مِن فعْلِ الخَرْبَقِ، و قد يُسْقى المَفْلُوجَ مِن نِصفِ دِرْهَمٍ إلى دِرْهَمٍ فَيَبْرَأُ و حيا، و اسْتِعْمالُ‌ الدِّرْهَمِ‌ [٢] منه‌ خَطِرٌ جدّاً.

و السِّمْسِمُ : الجُلْجُلاَنَ. قالَ أَبو حنيفَةَ: هو بالسَّراةِ و اليَمَنِ كثيرٌ، قالَ: و هو أَبْيَض.

و السِّمْسِمُ : حَيَّةٌ أَو دُوَيْبَّةٌ تُشْبهُها.

و السِّمْسِمُ [٣] : رَمْلَةٌ في بِلادِ الغَرْب؛ قالَ العجَّاجُ:

يا دارَ سَلْمَى يا اسْلَمِي ثم اسْلَمِي # بسَمْسَمٍ أَو عن يمينِ سَمْسَم

و ليست مُصَحَّفَةَ المَفْتوحةِ التي تقدَّمَ ذِكْرُها و ذِكْرُ شاهِدِها مِن قوْلِ البَعِيث و طُفَيْل.

و قالَ نَصْرُ: مَوضِعٌ أَو جَبَلٌ أَظنُّه بنَواحِي اليَمامَةِ.

و السُّمْسُمُ ، بالضمِ و قد يُكْسَرُ ، لُغتانِ نَقَلَهما غيرُ واحِدٍ، أَو غَلِطَ الجَوْهَرِيُّ في كَسْرِهِ. نَمْلٌ حُمْرٌ، الواحِدَةُ بهاءٍ ، و الجَمْعُ سَماسِمُ . و قالَ اللَّيْثُ: يقالُ لدُوَيْبَّةٍ على خِلْقَةِ الأَكِلَة حَمْراء هي السِّمْسِمَةُ .

قالَ الأَزْهَرِيُّ: و قد رأَيْتُها في البادِيَةِ و هي تَلْسعُ فتُؤْلم إذا لَسَعَتْ.

و قالَ أَبو خيرَةَ: هي السَّماسِمُ ، و هي هَناتٌ تكونُ بالبَصْرةِ يَعْضضنَ عَضّاً شَديداً، الَهُنَّ رُؤُوسٌ فيها طُولٌ إلى الحُمْرةِ أَلْوانُها.

و السَّمْسَمُ : الخَفيفُ‌ اللّطيفُ مِن‌ الرِّجالِ‌ ، و هي بهاءٍ.

و السَّمْسَمةُ : عَدْوُ الثَّعْلَبِ‌ ، أَو ضَرْبٌ منه.

و السَّمامُ ، كسَحابٍ، و السَّمْسامُ و السُّماسِمُ ، كعُلابِطٍ، و السُّمْسُمانُ و السُّمْسُمانِيُّ بضمِّهِما : كُلُّه‌ الخَفيفُ اللَّطيفُ السَّرِيعُ من كلِّ شي‌ءٍ.

و السَّمامَةُ ، كسَحابَةٍ: شَخْصُ الرَّجُلِ‌ ؛ و سَماوتُه:

أَعْلاهُ؛ قالَ أَبو ذُؤَيْبٍ:

و عادِيَة تُلْقِي الثِّيابَ كأنَّها # تُزَعْزِعُها تحت السَّمامَةِ ريحُ‌ [٤]

و مِن دَوائِرِ الفَرَسِ‌ دائرَةُ السَّمامَةِ ، و هي‌ مُسْتَحَبَّةٌ عندَ العَرَبِ تكونُ‌ في عُنُقِ الفَرَسِ‌ في عَرضِها.

و السَّمامَةُ : ما شَخَصَ من الدِّيارِ الخَرابِ.

و أَيْضاً: اللّواءُ ، على التَّشْبيهِ.

و قيلَ: السَّمامَةُ الطَّلْعَةُ ؛ يقالُ: هو بَهيُّ السَّمامَةِ ظاهِرُ الوَسامَةِ.

و السُّمَّةُ ، بالضمِ‌ : حَصِيرٌ تُتَّخذُ مِن خوصِ الغَضَفِ؛ قالَهُ أَبو حنيفَةَ.

و في التَّهذِيبِ: شبْهُ‌ سُفْرَةٍ [٥] عَرِيضَةٍ تُسَفُ‌ من خوصٍ‌ و تُبْسَطُ تَحْتَ النَّخْلِ‌ إِذا صُرِمَتْ‌ [٦] ليَسْقُطَ عليها ما تَناثَرَ مِن الرُّطَبِ و التَّمْرِ؛ ج‌ سُمَمٌ ، كصُرَدٍ. و في التَّهْذِيبِ: جَمْعُها سمومٌ [٧] .

[١] اللسان.

[٢] في القاموس بالضم، و تصرف الشارح بالعبارة فاقتضى الكسر.

[٣] ضبطت في اللسان و الصحاح بالقلم هنا و في الرجز الشاهد بالفتح.

[٤] ديوان الهذليين ١/١١٥ و اللسان و فيهما «كأنما» بدل «كأنها» .

[٥] في القاموس بالضم منونة.

[٦] الأصل و التهذيب و في التكملة: خُرِقت.

[٧] كذا، و الذي في التهذيب كصُرَدٍ.