بيومٌ كقيوم: قرْيَةٌ بمِصْرَ مِنها شيْخُنا الصُّوفيّ العارِفُ أَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ الشاذِليُّ الأحْمدِيُّ سَمِعَ قَليلاً على عُمَرَ بنِ عبدِ السلامِ التطاونيّ، و تَرَكَ بأخرة الاشْتِغالَ و لازَمَ الخُلْوةَ، و كانت له أَحْوالٌ و شطحاتٌ، تُوفي سَنَة أَلْف و مِائَة و ثَلاث و ثَمَانِيْن.

فصل التاء

مع الميم‌

تأم [تأم‌]:

التَّوْأَمُ ، كجَوْهَرٍ: مِن جميعِ الحيوانِ المَوْلودُ مع غيرِه في بَطْنٍ من الاثْنَيْنِ فَصاعِداً ذَكَراً كان‌ أَو أُنْثى، أَو ذَكَراً و أُنْثَى‌ ، و قد يُسْتعارُ في جميعِ المُزْدَوِجات و أَصْلُه ذلِكَ، كذا في المُحْكَمِ.

قالَ شيْخُنا: و صَرَّحَ أَقْوامٌ بأَنَّه لا اتئامٌ في الإبِلِ إنَّما هو في الغَنَم خاصَّةً، قالَهُ البَغْدادِيُّ في شرْحِ شواهِدِ الرضى، فتأمَّلْ. قالَ الجوْهَرِيُّ: قالَ الخَلِيلُ: تَقْديرُ تَوْأَم فَوْعَل و أَصْلُه وَوْأَم فأبدلَ مِن إحْدَى الوَاوَيْن تاء كما قالُوا تَوْلَج مِن وَلَج.

قالَ ابنُ بَرِّي: و ذَهَبَ بعضُ أَهْلِ اللّغَةِ إلى أَنَّ تَوْأَمَ فَوْعَل مِن الوِئَامِ، و هو المُوافَقةُ و المُشاكَلةُ، يقالُ: هو يُوائِمُنِي أَي يُوافِقُني، فالتَّوْأَمُ على هذا أَصْلُه وَوْأَم، و هو الذي وَاءَمَ غيرَه أَي وَافَقَه، فقُلِبَت الواوُ الأُوْلى تاءٌ، و كلُّ واحِدٍ منهما تَوْأَمٌ للآخَرِ أَي مَوافِقُه، انتَهَى.

و قالَ الأزْهرِيُّ: و قد ذَكَرْت هذا الحَرْف في بابِ التاءِ و أَعَدْت ذِكْرَه في بابِ الواوِ لأُعَرِّفك أَنَّ التاءَ مُبْدَلةٌ مِن الواوِ، فالتَّوْأَمُ وَوْأَمٌ في الأَصْلِ، و كذلِكَ التَّوْلَجُ أَصْلُه وَوْلَجٌ و أَصْلُ ذلِكَ، مِن الوِئامِ، و هو الوِفَاقُ، و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي للأسْلع بنِ قِصاف الطُّهَوِيّ:

فِداء لقَوْمِي كلُّ مَعْشَرِ جارِمٍ # طَريدٍ و مَخْذُولٍ بما جَرَّ مُسْلَمِ

هُمُو أَلْجَمُوا الخَصْم الذي يَسْتَقِيدُني # و هُمْ فَصَمُوا حِجْلي و هم حَقَنوا دَمِي

بأَيْدٍ يُفَرِّجْنَ المَضِيقَ و أَلْسُنٍ # سِلاطٍ و جمع ذي زُهاءٍ عَرَمْرَمِ

إذا شِئْت لم تَعْدَم لَدَى البابِ منهُمُ # جَمِيلَ المُحَيَّا واضحاً غير تَوْأَمِ [٣]

ج تَوائِمُ مِثْل قَشْعَم و قَشاعِم كما في الصِّحاحِ، و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي للمُرَقِّش:

يُحَلَّيْنَ ياقوتاً و شَذْراً و صَيْغة # و جَزْعاً ظَفارِيّاً و دُرّاً تَوائِما [٤]

و تُؤامٌ ، كرُخالٍ‌ ، على ما فسر في عراق، و أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ:

قالتْ لَنا ودمْعُها تُؤامُ # كالدُّرِّ إذا أَسْلَمَهُ النِّظامُ

على الذين ارْتَحَلُوا السَّلامُ‌ [٥]

[١] اللسان.

[٢] اللسان.

[٣] اللسان.

[٤] من مفضلية ٥٦ للمرقش الأصغر بيت رقم ٩ و فيه: «تحلين» و اللسان.

[٥] اللسان و الصحاح و التهذيب «تام» .