مصباح الهدى في شرح العروة الوثقى - الآملي، الشيخ محمد تقى - الصفحة ٢٢٢ - الحادي عشر ان يكتب على كفنه تمام القران
قال حدثنا أبو الحسين محمد بن جعفر الأسدي قال حدثنا محمد بن حسين الصولي قال حدثنا يوسف بن عقيل عن إسحاق بن راهويه (الى أخر الحديث) و قد نقل الصدوق الحديث الشريف بثلاثة طرق اخرى غير هذا الطريق و لا يوافق شيئا منها ما في المتن، و لعل المصنف (قده) حكاه عن كتاب أخر غير العيون إذ لم يعين الكتاب المنقول عنه و لا من يقول حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل، مع ان في السند المنقول في المتن سقطا حيث يقول فيه عن على بن إبراهيم عن أبيه يوسف بن عقيل و الموجود عندي من نسخ العروة كلها كذلك (و بالجملة) فالظاهر كفاية الكتابة من قول الرضا عليه السلام:
سمعت ابى موسى بن جعفر (إلخ).
و ان كتب السند الأخر أيضا فأحسن و هو حدثنا احمد بن الحسن القطان قال حدثنا عبد الكريم بن محمد الحسيني قال حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي قال حدثنا عبد الله بن يحيى الأهوازي قال حدثني أبو الحسن على بن عمرو قال حدثنا الحسن (بن ظ) محمد بن جمهور قال حدثنا على بن بلال عن على بن موسى الرضا عليهما السلام عن موسى بن جعفر عن جعفر بن محمد عن محمد بن على عن على بن الحسين عن الحسين بن على عن على بن ابى طالب عن رسول الله صلى الله عليه و آله عن جبرئيل عن ميكائيل عن إسرافيل عليهم السلام عن اللوح عن القلم قال يقول الله عز و جل ولاية على بن ابى طالب حصني فمن دخل حصني أمن من ناري.
و وجه احسنية كتابة هذا الحديث الشريف مع الحديث الأول هو كون الاعتراف بولاية الأئمة عليهم السلام من كمال الايمان بالتوحيد و شروطه كما قال الرضا عليه السلام اما بشروطها و انا من شروطها فالأحسن إكمال الحديث الأول المشتمل على التوحيد بالحديث الثاني المشتمل على الولاية.
و في سند هذا الحديث أيضا اختلاف مع ما عندنا من نسخة العيون بل و في متنه أيضا، قال في العيون في الباب السابع و الثلاثين: خبر نادر عن الرضا عليه السلام:
حدثنا احمد بن الحسن القطان قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد الحسيني قال حدثني محمد بن إبراهيم بن محمد الفزاري قال حدثنا عبد الرحمن بحر الأهوازي قال حدثني