ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثالث

الباب الثالث و الثلاثون السفر، و السير، و الفراق، و ذكر الرحيل، و القدوم، و الوداع، و البعد، و القرب، و الذهاب، و المجيء، و نحوها

الباب الرابع و الثلاثون الأسنان ، و ذكر الصبا و الشباب، و الشيوخة و الهرم، و ما شاكل ذلك

الباب الخامس و الثلاثون الشوق و الحنين إلى الأوطان و وصف النزاع و الوله إلى الأهل و الأحبة

الباب السادس و الثلاثون الشر و الفجور، و ذكر الأشرار و الفجار، و ما يرتكبون من الفواحش و المناكير

الباب السابع و الثلاثون الشفاعة و العناية، و الإعانة و إصلاح ذات البين و السفارة و نحو ذلك

الباب الثامن و الثلاثون الصبر، و الاستقامة، و ضبط النفس عند الشهوات

الباب التاسع و الثلاثون الصناعات و الحرف، و ذكر الصنّاع و المحترفين و ما يتعلق بهم

الباب الأربعون الأصوات و الألحان في الشعر و القرآن، و ما جاء في الغناء من التحليل و التحريم، و ما اتصل بذلك

الباب الحادي و الأربعون الصدق، و الحق، و الصواب، و التكلم بالحق، و التصلب في الدين، و الغضب لله، و غير ذلك

الباب الثاني و الأربعون الصحة و السلامة، و العافية و قوة البدن، و الأمن و ما شاكل ذلك

الباب الثالث و الأربعون الطلب و الاستجداء و الهز، و رفع الحوائج، و قضائها و ذكر الرد و الإلحاح، و نحو ذلك

الباب الرابع و الأربعون الطعام و ألوانه، و ذكر الإطعام و الضيافة، و الأكل و الأكلة، و الجوع و الشبع، و ما يتعلق بذلك

الباب الخامس و الأربعون الطمع و الرجاء، و الحرص، و التمني، و الوعد و إنجازه و إخلافه، و المطل و التسويف

الباب السادس و الأربعون الطاعة لله و لرسوله و لولاة المسلمين و ذكر الانقياد و الخضوع و الامتثال

الباب السابع و الأربعون الظن و الفراسة، و التهمة و الشك و الاسترابة و الحرص و التقدير، و الفكر و الإضمار

الباب الثامن و الأربعون الظلم و ذكر الظلمة و ما عليهم، و الأذى و قسوة القلب، و ما اتصل بذلك

الباب التاسع و الأربعون العتاب، و التثريب، و الشكوى، و البث، و الاستعطاف، و ما أشبه ذلك

الباب الخمسون العبيد، و الإماء، و الخدم، و الأمر بالاستيصاء بالمماليك خيرا، و النهي عن سوء الملكة، و نحو ذلك

الباب الواحد و الخمسون العداوة، و الحسد، و البغضاء، و الشمانة، و ذكر الأضغان، و الطوائل، و الوعيد، و التهديد

الباب الثاني و الخمسون العدل، و الإنصاف، و استعمال السوية في القسمة و غيرها، و ذكر من عدل و أوصى بالعدل

الباب الثالث و الخمسون العجز، و التواني، و الكسل، و البلادة، و البطء و التردد في الأمر، و ما أشبه ذلك

الباب الرابع و الخمسون العفاف، و الورع، و العصمة، و ذكر الحلال و الحرام، و من تحرج و تنزه من الرجال و النساء

الباب الخامس و الخمسون التعجب، و ذكر العجائب و النوادر و ما خرج من العادات

الباب السادس و الخمسون العشق، و ذكر من بلي به و قال فيه الشعر، و من مات منهم كمدا، و من رق لهم و ترحم عليهم

الباب السابع و الخمسون العقل، و الفطنة، و الشهامة، و الرأي، و التدبير، و التجارب، و النظر في العواقب

الباب الثامن و الخمسون العمل، و الكد، و التعب، و الشغل، و الجد، و التشمير، و العزم، و النية، و الكفاية، و الكيس، و العجلة، و السرعة، و العدو، و حسن، التأني في الأمور، و انتهاز الفرص

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٦٦ - الباب الخامس و الثلاثون الشوق و الحنين إلى الأوطان و وصف النزاع و الوله إلى الأهل و الأحبة

ألا ليت شعري هل تحلنّ ناقتي # بصحراء من نجران ذات ثرى جعد

و هل تنفضنّ الريح أفنان لمّتي # على لاحق الأطلين مضطمر ورد [١]

و هل أردنّ الدهر حسي مزاحم # و قد ضربته نفحة من صبا نجد [٢]

١٦-كان عمر رضي اللّه عنه: يقول: ما هبّت الصبا إلا أتتني بريح زيد [٣] .

١٧-سأل المهدي سعيد بن سلّم‌ [٤] و هو يسايره: من الذي يقول:

أرجّي أن ألاقي الكاس يوما # كما يرجو أخو السنة الربيعا [٥]

فقال: لا أدري، فسأل عبد اللّه بن مصعب‌ [٦] فقال: هو لصخر بن

[١] اللّمة الفينانة: الشعر الوافر في أعلى الجبهة. و الأطل: منقطع الأضلاع من الجبهة، و قيل: القرب. و الورد: هو بين الكميت و الأشقر.

[٢] الحسي: الرمل المتراكم أسفله جبل صلد، فإذا مطر الرمل نشف ماء المطر، فإذا انتهى إلى الجبل الذي أسفله أمسك الماء و منع الرمل حرّ الشمس أن ينشف الماء، فإذا اشتدّ الحرّ نبت وجه الرمل عن ذلك الماء فنبع باردا عذبا، و الجمع أحساء.

[٣] زيد: هو زيد بن الخطاب بن نفيل العدوي، أخو عمر بن الخطاب لأبيه، و أمّه أسماء بنت وهب من بني أسد. كان أسنّ من عمر و أسلم قبله، استشهد باليمامة فحزن عليه عمر حزنا شديدا، و لما استشهد قال عمر: سبقني إلى الحسنيين، أسلم قبلي، و استشهد قبلي.

راجع ترجمته في الإصابة ٣: ٢٧.

[٤] سعيد بن سلّم: هو سعيد بن سلّم بن قتيبة بن مسلم الباهلي، من قواد الدولة العباسية و عمالها، كان مقربا من موسى الهادي، ولاّه الرشيد الموصل سنة ١٧٢ هـ.

كان عالما بالحديث و العربية.

راجع ترجمته في تاريخ بغداد ٧: ٧٤.

[٥] السنة: الجدب. و أخو السنة هو الذي أصابته السنة المجدبة.

[٦] عبد اللّه بن مصعب: هو عبد اللّه بن مصعب بن ثابت بن عبد اللّه بن الزبير، أمير ولد بالمدينة سنة ١١١ هـ و كان شاعرا ورعا ولي اليمامة في أيام المهدي العباسي ثم الهادي، ألزمه الرشيد بولاية المدينة و عمره نحو سبعين سنة فقبلها بشروط. توفي بالرقة سنة ١٨٤ هـ. و هو في صحبة الرشيد.

راجع ترجمته في تاريخ بغداد ١٠: ١٧٣ و سمط اللآلي ٥٧٠ و فيه أن خصومه كانوا يلقبونه بعائد الكلب.