ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤٤٢ - الباب السابع و الخمسون العقل، و الفطنة، و الشهامة، و الرأي، و التدبير، و التجارب، و النظر في العواقب

ربهم على قدر عقولهم.

٣-الحسن: كان عقل آدم مثل عقل جميع ولده.

٤-عامر بن عبد قيس: إذا عقلك عقلك‌ [١] عما لا يعنيك فأنت عاقل.

٥-قال عبد اللّه بن عبد الرحمن بن الحارث‌ [٢] : ما رأيت عقول الناس متقاربة، إلاّ ما كان من الحجاج و أياس.

٦-علي بن عبيدة: العقل ملك، و الخصال رعيته، فإذا ضعف عن القيام عليها وصل الخلل إليها. فسمعه أعرابي فقال: هذا كلام يقطر عسله.

٧-معن بن زائدة: ما رأيت قفا أحد إلاّ عرفت عقله. قيل: فإن رأيت وجهه؟قال: ذاك حينئذ كتاب أقرأه.

٨-فيلسوف: عقل الغريزة سلم إلى التجربة.

-أيدي العقول تمسك أعنة الأنفس.

-كل شي‌ء إذا كثر رخص غير العقل، فإنه إذا كثر غلا.

٩- لِيُنْذِرَ مَنْ كََانَ حَيًّا [٣] ، قيل من كان عاقلا.

١٠-العاقل بخشونة العيش مع العقلاء آنس منه بلين العيش مع السفهاء.

١١-بزرجمهر: لا شرف إلا شرف العقل، و لا غنى إلا غنى النفس.

[١] عقلك: بمعنى ربطك.

[٢] عبد اللّه بن عبد الرحمن بن الحارث: ربما كان عبد اللّه بن عبد الرحمن بن الحارث ابن سعد بن أبي ذباب المدني من ثقات رواة الحديث.

راجع ترجمته في تهذيب التهذيب ٥: ٢٩٢.

[٣] لِيُنْذِرَ مَنْ كََانَ حَيًّا : قيل في معناها لينذر من كان عاقلا.