ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤٣٣ - الباب السادس و الخمسون العشق، و ذكر من بلي به و قال فيه الشعر، و من مات منهم كمدا، و من رق لهم و ترحم عليهم

شوقا إليها، وا أسفا عليها!.

٢٧-عشق رجل امرأة، فقيل له: ما بلغ من عشقك لها؟فقال:

كنت أرى القمر على سطحها أحسن منه على سطوح الناس.

٢٨-من جرى مع هواه طلقا جعل للعذاب فيه طرقا.

٢٩-عبد اللّه بن رواحة [١] :

سبتك بعيني جؤذر بخميلة # و جيد كجيد الريم زيفه النظم‌ [٢]

و أنف كحد السيف يشرب قلبها # و أشنب رفاف الثنايا به ظلم‌

٣٠-أعرابية في صفة العشق: خفي أن يرى، و جلّ أن يخفى، فهو كامن كمون النار في الحجر، إن قدحته ورى‌ [٣] ، و إن تركته توارى، و إن لم يكن شعبة من الجنون فهو عصارة السحر.

٣١-كثير:

و أني لأرضى منك يا عز بالذي # لو أيقنه الواشي لقرت بلابله‌ [٤]

بلا و بأن لا استطيع و بالمنى # و بالوعد حتى يسأم الوعد آمله

و بالنظرة العجلى و بالحول ينقضي # أواخره لا نلتقي و أوائله‌

٣٢-يقال: سرقت فؤاده إذا عشقها، و تسللت مسالك الروح منه.

[١] عبد اللّه بن رواحة: هو عبد اللّه بن رواحة بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي أبو محمد من السابقين الأولين من الأنصار. كان يكتب في الجاهلية و كتب للنبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و استخلفه على المدينة في إحدى غزواته. استشهد في مؤته سنة ٨ هـ كان يدافع في شعره عن المسلمين.

راجع ترجمته في حلية الأولياء ١: ١١٨ و طبقات ابن سعد ٣: ٧٤ و جمهرة أشعار العرب ص ١٢١.

[٢] الجؤذر: هو ولد البقرة الوحشيّة كما هو ولد الظبية أيضا. و الشنب بريق الأسنان وحدتها و هو أيضا الريق البارد و العذب. و الظلم ماء الأسنان.

[٣] ورى: يقال ورى الزند خرجت ناره و أوراه إذا استخرج ناره.

[٤] هذه الأبيات لجميل بن معمر يقول لها في حبيبته بثينة.

راجع ديوان جميل و الأغاني ٨: ١٠٥.