ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثالث

الباب الثالث و الثلاثون السفر، و السير، و الفراق، و ذكر الرحيل، و القدوم، و الوداع، و البعد، و القرب، و الذهاب، و المجيء، و نحوها

الباب الرابع و الثلاثون الأسنان ، و ذكر الصبا و الشباب، و الشيوخة و الهرم، و ما شاكل ذلك

الباب الخامس و الثلاثون الشوق و الحنين إلى الأوطان و وصف النزاع و الوله إلى الأهل و الأحبة

الباب السادس و الثلاثون الشر و الفجور، و ذكر الأشرار و الفجار، و ما يرتكبون من الفواحش و المناكير

الباب السابع و الثلاثون الشفاعة و العناية، و الإعانة و إصلاح ذات البين و السفارة و نحو ذلك

الباب الثامن و الثلاثون الصبر، و الاستقامة، و ضبط النفس عند الشهوات

الباب التاسع و الثلاثون الصناعات و الحرف، و ذكر الصنّاع و المحترفين و ما يتعلق بهم

الباب الأربعون الأصوات و الألحان في الشعر و القرآن، و ما جاء في الغناء من التحليل و التحريم، و ما اتصل بذلك

الباب الحادي و الأربعون الصدق، و الحق، و الصواب، و التكلم بالحق، و التصلب في الدين، و الغضب لله، و غير ذلك

الباب الثاني و الأربعون الصحة و السلامة، و العافية و قوة البدن، و الأمن و ما شاكل ذلك

الباب الثالث و الأربعون الطلب و الاستجداء و الهز، و رفع الحوائج، و قضائها و ذكر الرد و الإلحاح، و نحو ذلك

الباب الرابع و الأربعون الطعام و ألوانه، و ذكر الإطعام و الضيافة، و الأكل و الأكلة، و الجوع و الشبع، و ما يتعلق بذلك

الباب الخامس و الأربعون الطمع و الرجاء، و الحرص، و التمني، و الوعد و إنجازه و إخلافه، و المطل و التسويف

الباب السادس و الأربعون الطاعة لله و لرسوله و لولاة المسلمين و ذكر الانقياد و الخضوع و الامتثال

الباب السابع و الأربعون الظن و الفراسة، و التهمة و الشك و الاسترابة و الحرص و التقدير، و الفكر و الإضمار

الباب الثامن و الأربعون الظلم و ذكر الظلمة و ما عليهم، و الأذى و قسوة القلب، و ما اتصل بذلك

الباب التاسع و الأربعون العتاب، و التثريب، و الشكوى، و البث، و الاستعطاف، و ما أشبه ذلك

الباب الخمسون العبيد، و الإماء، و الخدم، و الأمر بالاستيصاء بالمماليك خيرا، و النهي عن سوء الملكة، و نحو ذلك

الباب الواحد و الخمسون العداوة، و الحسد، و البغضاء، و الشمانة، و ذكر الأضغان، و الطوائل، و الوعيد، و التهديد

الباب الثاني و الخمسون العدل، و الإنصاف، و استعمال السوية في القسمة و غيرها، و ذكر من عدل و أوصى بالعدل

الباب الثالث و الخمسون العجز، و التواني، و الكسل، و البلادة، و البطء و التردد في الأمر، و ما أشبه ذلك

الباب الرابع و الخمسون العفاف، و الورع، و العصمة، و ذكر الحلال و الحرام، و من تحرج و تنزه من الرجال و النساء

الباب الخامس و الخمسون التعجب، و ذكر العجائب و النوادر و ما خرج من العادات

الباب السادس و الخمسون العشق، و ذكر من بلي به و قال فيه الشعر، و من مات منهم كمدا، و من رق لهم و ترحم عليهم

الباب السابع و الخمسون العقل، و الفطنة، و الشهامة، و الرأي، و التدبير، و التجارب، و النظر في العواقب

الباب الثامن و الخمسون العمل، و الكد، و التعب، و الشغل، و الجد، و التشمير، و العزم، و النية، و الكفاية، و الكيس، و العجلة، و السرعة، و العدو، و حسن، التأني في الأمور، و انتهاز الفرص

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٤ - الباب الرابع و الثلاثون الأسنان ، و ذكر الصبا و الشباب، و الشيوخة و الهرم، و ما شاكل ذلك

بامرئ ليس بطائل، ذي شقّ مائل، و لعاب سائل، و عقل حائل.

٥٧-ديك الجن‌ [١] :

نهنهت الخمسون من شرتي # و قصرت خطوي بعد اتساع

تعترف النفس بنقص القوى # فأمسك النفس ببعض الخداع

أذكر أسنان التي فوقها # و الموت قد يودي بمن في الرضاع‌

٥٨-قريبة الإسناد من عاد، و فرعون ذي الأوتاد.

٥٩-قد عطل الدهر مسواكها [٢] . عشورية لم يبق إلا هديرها [٣] .

٦٠-قيس بن الحدادية الخزاعي‌ [٤] :

هل الأدم كالآرام و الزهر كالدمى # معاودتي أيامهن الصوالح‌ [٥]

زمان سلاحي بينهن شبيبتي # لها سائف في سيبهن و رامح

فأقسمن لا يسقينني قطر مزنة # لشيبي و لو سالت بهن الأباطح‌ [٦]

٦١-عبد الرحمن بن أبي بكرة [٧] : من تمنّى طول العمر فليوطن

[١] ديك الجن: هو عبد السلام بن رغبان الملقب بديك الجن المتوفّى سنة ٢٣٥ هـ.

راجع ترجمته في مقدمة ديوانه (بتحقيقنا ص ٥-١٢) طبعة دار الفكر اللبناني.

[٢] عطّل مسواكها: أي أسقط أسنانها فلم تعد تحتاج إلى مسواك فتعطّل مسواكها.

و المسواك هو العود الذي تنظّف به الأسنان.

[٣] العشورية: هي الناقة المسنّة: و هدير الناقة: تردّد صوتها في حنجرتها.

[٤] قيس بن الحدادية الخزاعي: هو قيس بن منقذ بن عمرو بن عبيد من بني خزاعة، و الحدادية أمّه، شاعر جاهلي، من الصعاليك الفاتكين الشجعان خلعته خزاعة بسوق عكاظ و أشهدت على نفسها بخلعها إيّاه، كان يهوى أم مالك نعم بنت ذؤيب الخزاعي و له فيها شعر بديع الصنعة. قتله جمع من مزينة.

راجع ترجمته في معجم الشعراء للمرزباني ص ٣٢٥ و أمالي اليزيدي ١٥٣.

[٥] الآرام: هي حجارة تجمع و تنصب في المفازة يهتدى بها واحدها إرم.

[٦] المزنة: السحابة الممطرة. و الأباطح: جمع الأبطح و هو مسيل واسع فيه رمل و دقاق الحصى.

[٧] عبد الرحمن بن أبي بكرة: من ثقات رواة الحديث. ذكره ابن حبان في الثقات، و هو أول مولود ولد في البصرة بعد أن مصّرت سنة ١٤ هـ. توفي سنة ٩٦ هـ.

ترجمته في طبقات ابن سعد و تهذيب التهذيب ٦: ١٤٨ و الإصابة ٥: ١٤٩.