ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثالث

الباب الثالث و الثلاثون السفر، و السير، و الفراق، و ذكر الرحيل، و القدوم، و الوداع، و البعد، و القرب، و الذهاب، و المجيء، و نحوها

الباب الرابع و الثلاثون الأسنان ، و ذكر الصبا و الشباب، و الشيوخة و الهرم، و ما شاكل ذلك

الباب الخامس و الثلاثون الشوق و الحنين إلى الأوطان و وصف النزاع و الوله إلى الأهل و الأحبة

الباب السادس و الثلاثون الشر و الفجور، و ذكر الأشرار و الفجار، و ما يرتكبون من الفواحش و المناكير

الباب السابع و الثلاثون الشفاعة و العناية، و الإعانة و إصلاح ذات البين و السفارة و نحو ذلك

الباب الثامن و الثلاثون الصبر، و الاستقامة، و ضبط النفس عند الشهوات

الباب التاسع و الثلاثون الصناعات و الحرف، و ذكر الصنّاع و المحترفين و ما يتعلق بهم

الباب الأربعون الأصوات و الألحان في الشعر و القرآن، و ما جاء في الغناء من التحليل و التحريم، و ما اتصل بذلك

الباب الحادي و الأربعون الصدق، و الحق، و الصواب، و التكلم بالحق، و التصلب في الدين، و الغضب لله، و غير ذلك

الباب الثاني و الأربعون الصحة و السلامة، و العافية و قوة البدن، و الأمن و ما شاكل ذلك

الباب الثالث و الأربعون الطلب و الاستجداء و الهز، و رفع الحوائج، و قضائها و ذكر الرد و الإلحاح، و نحو ذلك

الباب الرابع و الأربعون الطعام و ألوانه، و ذكر الإطعام و الضيافة، و الأكل و الأكلة، و الجوع و الشبع، و ما يتعلق بذلك

الباب الخامس و الأربعون الطمع و الرجاء، و الحرص، و التمني، و الوعد و إنجازه و إخلافه، و المطل و التسويف

الباب السادس و الأربعون الطاعة لله و لرسوله و لولاة المسلمين و ذكر الانقياد و الخضوع و الامتثال

الباب السابع و الأربعون الظن و الفراسة، و التهمة و الشك و الاسترابة و الحرص و التقدير، و الفكر و الإضمار

الباب الثامن و الأربعون الظلم و ذكر الظلمة و ما عليهم، و الأذى و قسوة القلب، و ما اتصل بذلك

الباب التاسع و الأربعون العتاب، و التثريب، و الشكوى، و البث، و الاستعطاف، و ما أشبه ذلك

الباب الخمسون العبيد، و الإماء، و الخدم، و الأمر بالاستيصاء بالمماليك خيرا، و النهي عن سوء الملكة، و نحو ذلك

الباب الواحد و الخمسون العداوة، و الحسد، و البغضاء، و الشمانة، و ذكر الأضغان، و الطوائل، و الوعيد، و التهديد

الباب الثاني و الخمسون العدل، و الإنصاف، و استعمال السوية في القسمة و غيرها، و ذكر من عدل و أوصى بالعدل

الباب الثالث و الخمسون العجز، و التواني، و الكسل، و البلادة، و البطء و التردد في الأمر، و ما أشبه ذلك

الباب الرابع و الخمسون العفاف، و الورع، و العصمة، و ذكر الحلال و الحرام، و من تحرج و تنزه من الرجال و النساء

الباب الخامس و الخمسون التعجب، و ذكر العجائب و النوادر و ما خرج من العادات

الباب السادس و الخمسون العشق، و ذكر من بلي به و قال فيه الشعر، و من مات منهم كمدا، و من رق لهم و ترحم عليهم

الباب السابع و الخمسون العقل، و الفطنة، و الشهامة، و الرأي، و التدبير، و التجارب، و النظر في العواقب

الباب الثامن و الخمسون العمل، و الكد، و التعب، و الشغل، و الجد، و التشمير، و العزم، و النية، و الكفاية، و الكيس، و العجلة، و السرعة، و العدو، و حسن، التأني في الأمور، و انتهاز الفرص

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٩٤ - الباب السادس و الأربعون الطاعة لله و لرسوله و لولاة المسلمين و ذكر الانقياد و الخضوع و الامتثال

إذا اغرورقت عيناه و احمرّ وجهه # و قد كاد غيظا جلده يتبضّع‌

٢٣-الحمد للّه الذي جعل أهل طاعته أحياء في مماتهم، و جعل أهل معصيته أمواتا في حياتهم.

٢٤-علي رضي اللّه عنه: من أراد الغنى بلا مال، و العز بلا عشيرة، و الطاعة بلا سلطان، فليخرج من ذلّ معصية اللّه إلى عزّ طاعته، فإنه واجد ذلك كله.

٢٥-أبو البختري‌ [١] : وددت أن اللّه يطاع و أني عبد مملوك.

٢٦-لقيط بن زرارة التميمي‌ [٢] لعمرو بن هند [٣] :

فإنك لو غطّيت أرجاء هوة # مغمسة لا يستبان ترابها

و ذلك في ظلماء ثم دعوتني # لجئت إليها مسرعا لا أهابها

٢٧-طريح بن إسماعيل‌ [٤] في الوليد [٥] :

[١] أبو البختري: هو سعيد بن فيروز الطائي. راو من أهل الكوفة من التابعين طعنه أحد رجال الحجاج في وقعة دير الجماجم برمح فقتله سنة ٨٢ هـ.

راجع ترجمته في تاريخ الإسلام ٣: ٢٣١ و شذرات الذهب ١: ٩٢ و حلية الأولياء ٤: ٣٧٩.

[٢] لقيط بن زرارة التميمي: شاعر، فارس، كان في الجاهلية يدين بالمجوسية، قتله عمارة الوهاب العبسي يوم شعب جبلة في نجد و هو يوم بين بني تميم و بني عامر بن صعصعة و هو من أعظم أيام العرب.

راجع ترجمته في الشعر و الشعراء ٥٩٩ و الآمدي ١٧٥ و أمالي الشجري ١: ٩٧.

[٣] عمرو بن هند: هو عمرو بن المنذر اللخمي ملك الحيرة في الجاهلية عرف بنسبته إلى أمّه هند عمّة امرئ القيس الشاعر تمييزا له عن أخيه عمرو الأصغر ابن أمامة.

يلقب بالمحرّق الثاني. و هو صاحب صحيفة المتلمّس و قاتل طرفة بن العبد الشاعر.

قتله عمرو بن كلثوم صاحب المعلقة في خبر طويل نحو سنة ٤٥ قبل الهجرة. راجع العرب قبل الإسلام ٢٠٨ و أعلام الزركلي.

[٤] طريح بن إسماعيل: هو طريح بن إسماعيل بن عبيد بن أسيد الثقفي، شاعر الوليد بن يزيد و خليله. عاش إلى أيام المهدي العباسي و مات سنة ١٦٥ هـ.

راجع ترجمته في إرشاد الأريب ٤: ٢٧٦ و تهذيب ابن عساكر ٧: ٥٣.

[٥] الوليد: هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك. تقدمت ترجمته.