ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٩١ - الباب السادس و الأربعون الطاعة لله و لرسوله و لولاة المسلمين و ذكر الانقياد و الخضوع و الامتثال

الجعبة [١] منها الأعضل‌ [٢] الطائش‌ [٣] و منها القائم‌ [٤] الرائش‌ [٥] و سعد بن أبي وقاص ثقافها [٦] الذي يقيم أودها [٧] و يغمز [٨] عضلها [٩] . قال: و كيف تركت طاعتهم؟قال: -يصلون الصلاة لأوقاتها، و يؤدون الطاعة إلى ولاتها، فقال عمر: اللّه أكبر!إذا أقيمت الصلاة أوتيت الزكاة، و إذا كانت الطاعة كانت الجماعة.

٨-علي رضي اللّه عنه: إن اللّه سبحانه جعل الطاعة غنيمة الأكياس‌ [١٠] عند تفريط العجزة [١١] .

٩-قال عمر بن عبد العزيز لمؤدبه: كيف كانت طاعتي لك؟قال:

أحسن طاعة. قال: فأطعني كما كنت أطيعك، خذ من شاربك حتى تبدو شفتاك، و من ثوبك حتى يبدو عقباك.

١٠-الحجاج: في خطبته: يا أيها الناس، اقدعوا [١٢] هذه الأنفس فأنها أشهى شي‌ء إذا أعطيت، و أعطى شي‌ء إذا منعت، فرحم اللّه امرأ جعل لنفسه خطاما و زماما فقادها بخطامها إلى طاعة اللّه، و صرفها بزمامها عن معصية اللّه، فإني رأيت الصبر عن محارم اللّه أيسر من الصبر على عذاب اللّه.

[١] الجعبة: هي كنانة النشاب.

[٢] الأعضل: السهم الذي يلتوي إذا رمي به.

[٣] السهم الطائش: الذي عدل عن الهدف.

[٤] السهم القائم: المستقيم.

[٥] السهم الرائش: الذي وضع فيه الريش.

[٦] الثقاف: حديدة تكون مع الرّماح يقوّم بها الشي‌ء المعوجّ.

[٧] الأود: العوج.

[٨] يغمز: يعصر.

[٩] العضل: الشدّة و الأمر المستغلق.

[١٠] الأكياس: العقلاء.

[١١] العجزة: المقصرون في أعمالهم.

[١٢] اقدعوا هذه الأنفس: كنّوها و امنعوها.