ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٨١ - الباب الخامس و الأربعون الطمع و الرجاء، و الحرص، و التمني، و الوعد و إنجازه و إخلافه، و المطل و التسويف

٩٣-[شاعر]:

و لا تتعلل بالأماني فإنها # مطايا أحاديث النفوس الكواذب‌

٩٤-أعرابي: فلان يقطع نهاره بالمنى، و يتوسد ذراع الهم إذا أمسى.

الحسن: إياكم و هذه الأماني فإنه لم يعط أحد بالأمنية خيرا قط في الدنيا و لا في الآخرة.

٩٥-قس بن ساعدة الأيادي:

ما قد تولى فهو لا شك فائت # فهل ينفعنّي ليتني و لعلّني‌

٩٦-[شاعر]:

شط المزار و انتهى الأمل # فلا خيال و لا رسم و لا طلل

إلا رجاء فما ندري أ ندركه # أم يستمر فيأتي دونه الأجل‌

٩٧-الخليل‌ [١] :

ألا أيها المهدي غير مدافع # رجاؤك خير من عطاء سواكا

٩٨-أعرابي: وعد الكريم فقد و تعجيل، و وعد اللئيم مطل‌ [٢]

و تعليل.

٩٩-فلان يعد وعد من لا يخلف، ثم ينجز إنجاز من يخلف.

١٠٠-كاتب: أما بعد، فحق من أزهر بقول أن يثمر بفعل.

١٠١-أعرابي: العذر الجميل أحسن من المطل الطويل، فإن أردت الأنعام فانجح، و إن تعذرت الحاجة فأفصح.

١٠٢-وعد رجل رجلا و لم يف له، فقال: أخلفتني، قال: و اللّه ما

[١] الخليل: هو الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي. من أئمة اللغة و الأدب، و واضع علم العروض. كان أستاذ سيبويه. مات بالبصرة سنة ١٧٠ هـ.

[٢] المطل: التسويف.