ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٨ - الباب الرابع و الثلاثون الأسنان ، و ذكر الصبا و الشباب، و الشيوخة و الهرم، و ما شاكل ذلك

إذا المرء وافى الأربعين و لم يكن # له دون ما يأتي حياء و لا ستر

فدعه و لا تنفس عليه الذي أتى # و إن جرّ أرسان الحياة له الدهر

٢٥-أنس رضي اللّه عنه رفعه: يبغض ابن السبعين في طرة ابن العشرين‌ [١] .

٢٦-كتب الحجاج إلى قتيبة [٢] : إني نظرت في سنّك فوجدتك لدتي‌ [٣] ، و قد بلغت الخمسين و إن امرأ سار إلى منهل الخمسين لقريب منه، فسمع به الحجاج بن يوسف التيمي‌ [٤] فقال:

إذا كانت السبعون داءك لم يكن # لدائك إلاّ أن تموت طبيب

و إن امرأ قد سار سبعين حجة # إلى منهل من ورده لقريب‌

٢٧-النخعي‌ [٥] : كان يقال إذا بلغ الرجل أربعين سنة على خلق لم يتغير عنه حتى يموت.

٢٨-و دعي مدني إلى لهو كان يساعد عليه، فقال: دخلت في حد الأربعين، فما بقي فيّ على الجهل مساعد، و قال‌ [٦] :

إذا ما المرء قصر ثم مرّت # عليه الأربعون و لم يبال

و لم يلحق بصالحهم فدعه # فليس بلاحق أخرى الليالي‌

هو الأعور الشني‌ [٧] :

[١] طرّة ابن العشرين: أراد هيئته و هو في سن البلوغ.

[٢] قتيبة: هو قتيبة بن مسلم الباهلي. ولد سنة ٤٩ هـ و توفي سنة ٩٦ هـ و هو من الأمراء الفاتحين. ترجمته في وفيات الأعيان ١: ٤٢٨ و البغدادي ٣: ٦٥٧.

[٣] اللّدة: المساوي في العمر.

[٤] الحجاج بن يوسف التيمي: لم نقف له على ترجمة. و البيتان في عيون الأخبار.

[٥] النخعي: هو إبراهيم بن يزيد النخعي. تقدمت ترجمته.

[٦] البيتان للأعور الشني.

[٧] راجع المؤتلف و المختلف ص ٣٩، و راجع الشعر و الشعراء ص ٥٣٥.

و الأعور الشنيّ هو بشر بن منقذ كان مع الإمام عليّ يوم الجمل.

و راجع سمط اللآلي ٨٢٧.