ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٧٩ - الباب الخامس و الأربعون الطمع و الرجاء، و الحرص، و التمني، و الوعد و إنجازه و إخلافه، و المطل و التسويف

و لا تطلب الرزق من طالبيه # و اطلبه ممن به قد كفل‌

٧٧-قال معاوية لجلسائه مرة: وددت لو أن الدنيا في يدي بيضة بنمرشت و أحسوها كما هي.

٧٨-قال رجل لصاحبه: لو كان لي كذا!فقال: حرث اللو [١] فما أنبت.

٧٩-أنذر أبا مسلم‌ [٢] شيخ نصراني حين دنا قتله فبكى، فقال: لا تبك، إنك لم تؤت من رأي ربيق‌ [٣] ، و لا من حزم وثيق، و لا تدبير نافع، و لا سيف قاطع، و لكن ما اجتمع في أحد أمله إلا أسرع في تفريقه أجله.

٨٠-عتبة بن أبي سفيان في خطبته: و إياكم و قول لو فإنها قد أعيت من كان قبلكم، و لن تريح من بعدكم.

٨١-ابن السماك‌ [٤] : خف اللّه كأنك لم تطعه، و ارج اللّه كأنك لم تعصه.

٨٢-علي رضي اللّه عنه: من بلغ أقصى أمله فليتوقع أدنى أجله.

٨٣-أبو زبيد الطائي‌ [٥] :

[١] اللّو: اسم مأخوذ من «لو» و هو حرف امتناع لامتناع، و حرف شرط غير جازم، و حرف تمن، و مصدرية. و لها أحوال موضعها كتب النحو.

[٢] أبو مسلم: هو أبو مسلم الخراساني صاحب دعوة بني العباس.

[٣] الرأي الربيق: القوي. و الربيق في الأصل هو الحلقة تشد بها الغنم و الاستعمال هما مجازيّ.

[٤] ابن السماك: هو محمد بن صبيح. كان زاهدا راوية للحديث، اشتهر بالوعظ. قيل:

وعظ هارون الرشيد مرّة فغشي عليه. تقدمت ترجمته.

[٥] أبو زبيد الطائي: هو المنذر بن حرملة، شاعر، معمّر من نصارى طي‌ء. عاش زمنا في الجاهلية. كان يفد على ملوك العجم. أدرك الإسلام و لم يسلم و كان يدخل مكة متنكرا. انقطع إلى منادمة الوليد بن عقبة أيام ولايته الكوفة في عهد عثمان. توفي نحو سنة ٦٠ هـ.

راجع ترجمته في خزانة الأدب للبغدادي ٢: ١٥٥ و كتاب المعمرين ٨٦.