ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٧٤ - الباب الخامس و الأربعون الطمع و الرجاء، و الحرص، و التمني، و الوعد و إنجازه و إخلافه، و المطل و التسويف

٣١-قيل لحكيم: ما بال الشيخ أحرص على الدنيا من الشاب؟ قال: لأنه ذاق من طعم الدنيا ما لم يذق الشاب.

٣٢-أنوشروان‌ [١] : احذر خدمة الحرص، فلا راحة لحريص.

٣٣-المأمون: صدق و اللّه أبو العتاهية، ما عرفت من رجل قط حرصا و لا طمعا فرأيت فيه مصطنعا.

٣٤-يقال للحريص: -جاء ناشرا أذنيه.

٣٥-ابن أبي فنن‌ [٢] :

فدع الحرص للحريص و لا # تمتهن النفس إنها أقسام‌

٣٦-الليث يبعث حتفه كلبه.

٣٧-لا تزيده السن إلا نقصا، و لا يزيده الغني إلا حرصا.

٣٨-[شاعر]:

إذا طاوعت حرصك كنت عبدا # لكل دنية يدعو إليها

٣٩-إبراهيم بن المهدي:

قد شاب رأسي و رأس الحرص لم يشب # إنّ الحريص من الدنيا لفي تعب

قد يرزق المرء لم يتعب رواحله # و يحرم الرزق من لم يؤت من طلب‌

٤٠-أفريدون‌ [٣] : المحسن معان، و البري‌ء جري‌ء، و المسي‌ء مستوحش، و الحريص تعب.

٤١-قيل للإسكندر: ما سرور الدنيا؟قال الرضا بما رزقت منها، قيل: فما غمها؟قال الحرص.

[١] أنوشروان: هو الملك الفارسي كسرى.

[٢] ابن أبي فنن: هو أحمد بن أبي فنن، مولى بني هاشم، و أبو فنن كنية أبيه و اسم أبيه صالح بن سعيد. راجع وفيات الأعيان (ترجمة يزيد بن مزيد) .

[٣] أفريدون: هو أفريدون بن أنقيان من ولد جمشيد، الملك السادس من ملوك الطبقة الأولى من الفرس، لقبه المؤيد. راجع مفاتيح العلوم للخوارزمي.