ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٧١ - الباب الخامس و الأربعون الطمع و الرجاء، و الحرص، و التمني، و الوعد و إنجازه و إخلافه، و المطل و التسويف

١٥-اجتمع الفضيل‌ [١] و سفيان‌ [٢] و ابن كريمة اليربوعي‌ [٣] فتواصوا، فافترقوا و هم مجمعون على أن أفضل الأعمال الحلم عند الغضب، و الصبر عند الطمع.

١٦-دارا الأصغر [٤] : -لا تطمع في كل ما تسمع.

١٧-الطمع يدنس الثياب و يفري الإهاب‌ [٥] .

١٨-فلان يتبع دقاق المطامع فاستبعده. يقال في سري يتبع المطامح الدنية.

١٩-الطاوس مع حسنه يغتدي الحيات و يأكل السموم، و النسر مع عظمة و جودة سلاحه لا يأكل إلا الجيف.

٢٠-عتود [٦] عند الفزع، ذئب عند الطمع.

٢١-كان يقال: حين خلق اللّه آدم عجن بطينته ثلاثة أشياء:

الحرص، و الطمع، و الحسد. فهي تجري أولاده إلى يوم القيامة، فالعاقل يخفيها، و الجاهل يبديها، و معناه أن اللّه تعالى خلق شهوتها فيه.

٢٢-إسماعيل بن قطري القراطيسي‌ [٧] :

حسبي بعلمي إن نفع # ما الذل إلاّ في الطمع‌

[١] الفضيل: هو الفضيل بن عياض الزاهد.

[٢] سفيان: هو سفيان بن سعيد الثوري.

[٣] اليربوعي: لم نقف له على ترجمة.

[٤] دارا الأصغر: من ملوك الدولة الكيانية من الفرس، ملك بعد أبيه دارا الأكبر و بنى بأرض الجزيرة بالقرب من نصيبين مدينة دارا. قتله أصحابه في معركة له مع الإسكندر المقدوني.

راجع أخباره في الكامل لابن الأثير ١: ٢٨١.

[٥] يفري الإهاب: يشق الجلد.

[٦] العتود من أولاد المعز هو ما رعى و أتى عليه حول.

[٧] إسماعيل بن قطري القراطيسي: مولى الأشاعرة. كان مألفا للشعراء أمثال أبي نواس و أبي العتاهية و مسلم، كانوا يجتمعون في بيته للسمر و الطرب.